開心麻花出品的科幻喜劇《獨行月球》在熱映之外，也將一個嚴(yán)肅的問題擺在大眾面前——如果“不速之客”真的撞擊地球，人類該如何應(yīng)對？ 　　科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在可預(yù)見的未來，基本沒有“潛在威脅小行星”與地球相撞的可能，但科學(xué)家仍不敢大意。因為一旦地球這粒宇宙中的“微塵”與另一顆“微塵”發(fā)生撞擊，就可能“對人類居住地造成史無前例的區(qū)域性破壞”。 　　在現(xiàn)實中，2022年4月24日“中國航天日”當(dāng)天，國家航天局透露，中國將著手組建近地小行星防御系統(tǒng)，共同應(yīng)對近地小行星撞擊的威脅?？茖W(xué)力量，能讓科幻變?yōu)楝F(xiàn)實。

很多東西，只能遠(yuǎn)觀，而不可褻玩。 好的感情，如一朵蓮花，值得欣賞，但是不能觸碰，更不能摘下來。 亞里士多德說過：“聰明人并不一味追求快樂，而是竭力避免不愉快?！? 人情往來，本是一件高興的事情，如果你過分熱情，那就難免會產(chǎn)生不愉快。 想要找到三觀一致的人很難，但是能夠不遠(yuǎn)不近欣賞的人，很多。 因此說，懂得保持距離，就是一種聰明。

漫步廣州舊城區(qū)，如今依舊能看到理發(fā)匠在巷子里給街坊理發(fā)的場景。你知道嗎，上個世紀(jì)廣州和澳門的街上到處是理發(fā)匠，他們工作的日常被一個美國記者、商人威廉·伍德在《中國素描：附原創(chuàng)插圖》記錄下來，該書于1830年在美國出版。 這本書的中譯本近日由廣東人民出版社推出，名為《洋記者的廣州城記》，同步推出的還有《龍旗下的廣州城》，兩本書皆隸屬《遺落在西方的廣州記憶》叢書，講述西方人在廣州的見聞。

昨天，有位老人在小區(qū)退休群中問：為什么給我朋友圈點贊的人變少了？ 另一位老人一陣見血：其實根本沒人關(guān)心你朋友圈寫的是什么。 是的，越來越多的老年人正在做人生的減法，剔除不必要的社交。 到了一定年紀(jì)，我們終將懂得，沒人真正在意你。 沒人在意你今天穿了哪套衣服，也沒人在意你究竟過得好不好，每個人都在自己的世界里忙活，無暇顧及你的喜怒哀樂。 有位學(xué)者問禪師：與人交往最好的態(tài)度是什么？ 禪師回答：人與人交往的最好態(tài)度就是，做好自己，親疏隨緣。 在大家的世界里，不高估和任何人的關(guān)系，也不低估人性的規(guī)則，這就是人際交往的真相。

閑，繁體字為“閒”，《說文解字》：“閒，隙也，從門從月?！遍T之間如果沒有間隙，月光就透不過來；月光能透過來，說明門之間有間隙。 “從門從月”本身就提供了一個完美的思路：夜深人靜的時候，門沒有完全關(guān)緊，沒有風(fēng)，沒有雨，月光從門縫里靜靜地透了進(jìn)來。這是怎樣一種情境呢？ 而且，屋子里的人已經(jīng)熟睡，而門卻沒有關(guān)緊，沒有風(fēng)，沒有雨，當(dāng)然也沒有野獸，沒有盜賊，只有月光從門縫里靜靜地透了進(jìn)來。這又是怎樣一種情境呢？

　　7月31日，由美人香草文創(chuàng)公司發(fā)行，攜手紛象數(shù)藏平臺發(fā)布楊麗萍《從藝50周年珍藏版》視頻數(shù)藏作品。這也是數(shù)字時代下，舞蹈藝術(shù)與新媒體牽手的絕美時刻，所售數(shù)藏作品限量發(fā)售，具有超高的收藏價值。 　　1971年，一個小女孩加入了西雙版納歌舞團(tuán)，從此開啟她的傳奇舞蹈人生。

愛是全人類共通的情感。在古今中外的藝術(shù)史中，描繪愛人是藝術(shù)家繪畫中的永恒主題，這些圖像凝固了瞬間，也講述了愛人之間親密的情感和動人的故事。壬寅七夕之際，在這個獨屬于中國人的浪漫節(jié)日里，槐軒特別邀請藝術(shù)家宋步云、李駱公、王麥桿、戴澤、靳尚誼、楊飛云和葛宇路七位藝術(shù)家參展，通過同時展示傳統(tǒng)繪畫和當(dāng)代藝術(shù)的形式，展示不同時代下愛意的表達(dá)。

在內(nèi)蒙古的鄂爾多斯市，有這樣一座白色的蒙古包式建筑，這里是所有蒙古人心目中最神圣的殿堂，據(jù)說這里埋葬著蒙古族的雄鷹 ——一代天驕成吉思汗，據(jù)史料記載，成吉思汗于公元1227年在率兵攻打西夏的途中病死，蒙古人為了紀(jì)念他，建立了八座可以方便移動的白色蒙古包，這里面供奉著收集起來的成吉思汗遺物，故蒙古包也就相當(dāng)于成吉思汗的靈柩，名為八百宮，靈柩內(nèi)祭奠成吉思汗的酥油燈已經(jīng)燃燒了近800年不滅，這一奇跡的創(chuàng)造者便是今天我要給大家分享的神秘部落——達(dá)爾扈特人。

農(nóng)歷七月，夏轉(zhuǎn)入秋。 《說文》釋“七，陽之正也”；在《周易·復(fù)》卦爻辭中，數(shù)字“七”有“反復(fù)”、“歸來”的意思：“反復(fù)其道，七日來復(fù)?！睗h代徐整的《三五歷紀(jì)》中述:“數(shù)起于一,立于三,成于五,盛于七,處于九?！薄稘h書·律歷志》中記：“七者，天地四時人之始也”。在初民的時間觀念中，雙“七”重疊，更被賦予了神秘而特殊的寓意。

很多時候，沉默不是理虧，而是心寒后的絕望 文|葉衣衣 一支筆，寫盡溫暖的人間煙火。

電影《世界上最偉大的父親》里有一句臺詞：“曾以為世界上最糟糕的事情，就是孤獨終老，其實不是。最糟糕的是與那些讓你感到孤獨的人，一起終老?！? 有些婚姻，是兩個人湊合著一起過，乏味的生活在兩點一線之間有氣無力的循環(huán)。日復(fù)一日，年復(fù)一年。 都說婚姻需要浪漫，需要歡樂，才能夠天長地久?？墒窍菰诶淠幕橐隼??？氨缺撑训那闆r更可怕。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，作為文明的重要載體，城市空間蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會、自然環(huán)境與歷史人文等鮮明特質(zhì)，在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用。 　　從世界的眼光來看，重視城市文化發(fā)展已逐步形成共識。我國對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)十分重視，自1982年以來，已公布140座國家歷史文化名城、799個中國歷史文化名鎮(zhèn)名村，在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對過去的、已建成的歷史文化遺存，進(jìn)行了有效的搶救與保護(hù)。

　　百年來，他們依水而居，舟楫為家，靠岸成村；他們建漁排、搭木屋，漂浮海上，靠漁為生。 　　他們是疍家人。 　　疍家人屬于漢族，祖祖輩輩都生活在海上，形成了區(qū)別于陸地的獨特習(xí)俗，逐漸產(chǎn)生了水上婚嫁、疍家調(diào)等獨具特色的疍家文化。

說不盡的人生百態(tài)，讀不完的《三國演義》。 金庸說：“《三國演義》的社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。就文學(xué)而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國后世的小說家都從其中吸取了營養(yǎng)?！? 魯迅也說：“每個中國人身上都有‘三國氣’，每個人心中也都有一個《三國》?！? 從古至今，不管老少，人們都愛讀愛談《三國演義》，無論是武將的鐵血丹心，還是謀臣的縱橫捭闔，每一種人生境遇，都能在書中找到對照。

　　“乞巧望星河，雙雙并綺羅。”即將到來的七夕是個文化內(nèi)涵豐富的節(jié)日，許多知識有趣又令人深思。 　　七夕從何而來？有哪些有趣的習(xí)俗？說啥祝福語合適？在北京師范大學(xué)社會學(xué)院講師賀少雅看來，七夕節(jié)日起源于對星辰的崇拜。自漢魏以后，七夕的時間固定在七月初七，成為一個以女性為主體、以乞巧為主要習(xí)俗的民俗節(jié)日。

“一部陶瓷史，半部在浙江”。浙江是瓷器的故鄉(xiāng)，杭州作為東南名郡和南宋都城，是瓷器重要的生產(chǎn)地、消費地和集散地，在中國瓷文化史上曾具有引領(lǐng)地位。

在這個世界上，很多東西都是沒法去解釋的，就像人與人之間的緣分一樣。 緣分來了，擋不住，緣分沒了，也留不住，你能夠做到的就是坦然面對。 有時候，人和人之間的緣分是一瞬間消失的，沒有大聲的崩潰，也沒有聲嘶力竭的挽留，更多的是默不作聲地疏離。 對于成年人來說，你不說，我不問，就是最好的答案。 成年人結(jié)束一段關(guān)系，往往都是悄無聲息的，彼此心照不宣地消失在各自的世界里。所以說，成年人結(jié)束一段關(guān)系，往往會是如此。

　　穿戲服、戴行頭、妝化扮靚，即刻登場。近日，在浙江義烏江東街道雞鳴山社區(qū)，8位常駐當(dāng)?shù)氐耐饧耸恳话逡谎蹖W(xué)唱越劇名劇《梁祝》經(jīng)典唱段之《十八相送》。 　　“弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對?！眮碜砸查T的osama唱道。 　　越劇誕生于浙江，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，素有“第二國劇”之稱，距今已有110余年歷史。

來自中國的出版物、電視劇、游戲、動漫以及各種設(shè)計服務(wù)、廣告服務(wù)和版權(quán)許可，越來越受到各國企業(yè)和居民的喜愛。如何進(jìn)一步激發(fā)對外文化貿(mào)易的活力？日前，商務(wù)部等27部門印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)對外文化貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》），為中國文化貿(mào)易企業(yè)開拓海外市場、實現(xiàn)對外文化貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展繪制路線圖。 　　中國是全球第一貨物貿(mào)易大國，“中國制造”早已融入世界各地居民的生產(chǎn)生活。而今，中國文化產(chǎn)品也在加速走向全球。2021年，中國對外文化貿(mào)易總額同比增長38.7%，首次突破2000億美元。

張小嫻說：“只希望能有個人，在我說沒事的時候，知道我不是真的沒事；能夠有個人，在我強(qiáng)顏歡笑的時候，知道我不是真的開心?！? 誰都渴望愛情，因為在愛情里，有人和我們共享世間流離，會減輕我們生命中的疾苦。于是，遇見了愛情，便不顧一切地飛蛾撲火。

“假作真時真亦假，真作假時假亦真?！薄都t樓夢》 民間故事《花木蘭》中有這樣一句話： “雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？”而在真實的世界里也發(fā)生了雌雄莫辨的故事，當(dāng)年，法國外交官娶京劇演員，并育有一兒子，18年后才發(fā)現(xiàn)他是男兒身，而那為法國男子也被貼上了“雌雄不辨”的標(biāo)簽。

在廣東珠海斗門乾務(wù)鎮(zhèn)五山中心小學(xué)，這里依山而建，書香氤氳?！拔姨貏e喜歡織魚籠，能培養(yǎng)動手能力，姐姐還跟我學(xué)呢?！比涨?，在該小學(xué)“裝泥魚”習(xí)俗活動基地，準(zhǔn)備上六年級的陳靜文同學(xué)邊織著魚籠邊說。學(xué)習(xí)織魚籠一年多以來，陳靜文的手藝日益熟練。

在農(nóng)村文化貧瘠的年代，浙江省湖州市德清縣新安鎮(zhèn)鄉(xiāng)村電影放映員、鄉(xiāng)賢吳良奎曾肩挑背扛，跋山涉水，用膠片放映打開了農(nóng)村光影新世界的大門。

1945年 第二次世界大戰(zhàn):美國總統(tǒng)杜魯門、英國首相艾德禮及蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林發(fā)表三國《波茨坦宣言》。 1914年 第一次世界大戰(zhàn):德國軍隊入侵盧森堡，西線全面爆發(fā)。 1918年 莊士敦成為溥儀的英語教師。 1830年 法國國王查理十世在七月革命的壓力下被迫退位，流亡英國。

塞穆爾說： “世界如一面鏡子，皺眉視之，它也在皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。” 誠然，心情，對于我們的生活來說真的是特別重要。 壞的心情，使人渾噩、焦躁，做事沒有任何精神； 好的心情，則會給人力量、希望和勇氣，縱使一時困頓，也終能突破困境。

　　首屆屈原文化研究國際論壇1日在湖北宜昌開幕，百余名專家學(xué)者相聚屈原故里，共論屈原文化的當(dāng)代價值和世界意義。 　　此次論壇以“屈原文化的當(dāng)代價值和世界意義”為主題，由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、中國人民大學(xué)文學(xué)院、宜昌市人民政府主辦。湖北省副省長、宜昌市委書記王立宣布論壇開幕。

時光匆匆，七月已過，八月來臨，年初的愿望實現(xiàn)了沒？每個人都是一言難盡。 半苦半甜，悲欣交集，就是生活的真相，禍福、高下、長短、悲喜，都在不斷交替。別奢求別人能理解自己，更多時候，都是自斟自酌，獨自咀嚼著委屈和遺憾，沒關(guān)系，日子要往前看，不怕路途遙遠(yuǎn)，就怕你停滯不前。 不執(zhí)著，不盲從，不攀比：八月做到九個字，就是人間清醒。

有的女人看起來很壞，可是卻讓男人舍不得離開；有的女人看起來非常的溫柔，特別的善良，可是卻被男人拋棄了。 這世界上有很多的男人是不知好歹的，這些男人明明得到一個非常好的女人，可是最視而不顧。 其實有的時候男人有男人的原因，男人有男人的問題。然而，我們女人自己也有一些問題。

2022年7月28日下午,位于云南迪慶藏族自治州高山別莊·香格里拉的高山美術(shù)館,在歷經(jīng)半年的籌備與策劃正式對外開放,開幕當(dāng)日還推出了主題為“日月停泊的地方”首展活動,首展邀請的五位藝術(shù)家對藝術(shù)都有著不同的看法,且以不同的藝術(shù)形式來踐行自己的藝術(shù)觀點。無論作品抽象、表現(xiàn)、具象還是奇幻,在多么千差萬別的作品中還是不難發(fā)現(xiàn)薛鰻玲、鄢來超、申茂盛、行行、王冠一這五位藝術(shù)家在精神上的某種一致性。那種精神就像日月同時停泊的地方一樣飄渺,然而藝術(shù)家們將精神變?yōu)榱爽F(xiàn)實里“日月停泊的地方”。

人人盡說江南好！江南，是一個地理名詞，是一個文化符號，更是一種生活方式。從琴棋花香，到酒茶文房，聰慧的江南人總能將日子打理得精致典雅。昨天揭幕的《江南生活美學(xué)展》，上海市歷史博物館攜手浙江省博物館、安徽博物院、中國茶葉博物館展出的101組(共計117件)文物，從聽覺、嗅覺、意念、視覺、味覺五個維度將生活之美演繹得淋漓盡致，盡顯江南文化的詩意與創(chuàng)新。它們中絕大部分為珍貴文物，其中近三分之一是首次公開展出。

演員李小龍說過：“你的對手在這世界上只有一個：只有你自己。” 顯然，打敗你的，不是別人，而是你自己。 道理顯而易見，但是如何轉(zhuǎn)變思維，改變現(xiàn)狀，需要從自己的一言一行著手，讓今天的自己，優(yōu)于昨天的自己。

我們兩代人經(jīng)歷了其他國家?guī)装倌甑陌l(fā)展。或許，在改革開放中成長起來的人，或多或少都是多愁善感的。一切都變化太快，一切都容易改變，尤其是80后、90后。 所以，短視頻《二舅》出現(xiàn)后，我用一個不平凡的平凡人生告訴你，活著的偉大在于如何和自己好好相處，而不是和外在的東西對抗或妥協(xié)，因為人終究克服不了的，是自己內(nèi)心的坎。

一部經(jīng)典好戲要想被廣為傳唱，最好的方式莫過于以音像的方式留存下來，中國戲曲“像音像”工程的使命即是如此。 近日，一則喜訊從北京傳來，中國戲曲“像音像”工程劇目——五音戲《王小趕腳》的錄制工作已經(jīng)完成，為戲曲的傳承發(fā)展留下了可借鑒的藝術(shù)精粹。 多年來，淄博市致力于五音戲的保護(hù)、傳承，在保留繼承五音戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)新劇目創(chuàng)作和青年人才培養(yǎng)，為劇種的發(fā)展帶來了新氣象。

　　“中國電影有著廣闊的市場，我們會繼續(xù)努力拍觀眾更喜歡的電影?！敝麑?dǎo)演、監(jiān)制、編劇黃建新在百花獎圓桌論壇上說。7月28日，第36屆大眾電影百花獎開幕式創(chuàng)新性地與論壇相結(jié)合，邀請到著名電影表演藝術(shù)家、電影導(dǎo)演、電影企業(yè)家，從人民、歷史、時代、電影四個角度，進(jìn)行了一場精彩對話。

“節(jié)到小暑進(jìn)伏天，天變無常雨連綿”。自7月16日起，“三伏”大幕已開啟，今年“三伏”共40天，7月16日至25日為頭伏，7月26日至8月14日為中伏，8月15日至24日為末伏。據(jù)民俗專家介紹，“伏”是“伏藏”之意，喻陰氣受陽氣所迫而暫時隱藏于地下。“三伏”不但是整個夏季最炎熱的階段，而且三伏天還“藏”著許多傳統(tǒng)文化，其中既有飲食文化、避暑文化，也有古人對三伏天詩意地描述與贊美，可謂包羅萬象。

時間會走掉，性格會改變，身體會衰老，唯有那些在瞬間表露出來的情緒和狀態(tài)，才是我們真實的樣子。當(dāng)走進(jìn)展廳看到一片片沙漠和離島上“生長”出的樹墩和植被，墻上的畫作和分布在各處的雕塑，瞬間把我們的情緒代入其中…… 日前，上海寶龍美術(shù)館攜手inner flow舉辦其簽約藝術(shù)家Lang的滬上首次個展，本次展覽以“房間里的大象”為主題，共有近50件繪畫和雕塑作品亮相，展示了藝術(shù)家對當(dāng)下現(xiàn)實的創(chuàng)作思考。

如今，上網(wǎng)非常便捷，發(fā)朋友圈也成為了人們生活中的小日常。 不過，有些女人卻越來越不喜歡發(fā)朋友圈，基本上看不到她們的任何動態(tài)。 其實，這種女人都具有一定的性格特征，她們大都懂得做自己，不會為了迎合別人或者炫耀自己，而違心去發(fā)朋友圈。 對于她們來說，過好自己的生活最重要，與其在社交上尋找寄托，不如認(rèn)真過好當(dāng)下的日子。 這樣的女人，通常有獨特的氣質(zhì)，自律性很強(qiáng)，一切遵從本心，活得越來越好。 說到底，不發(fā)朋友圈的女人，多半是以下三種性格的女人，看看有你嗎？

近日，由中國藝術(shù)報社、江蘇省文聯(lián)、蘇州市文聯(lián)、昆山市人民政府主辦的昆曲與書法·書法展在北京中國文藝家之家展覽館開幕。本次展覽分為“玉出昆岡——歷代名人詠昆山”“玉山雅集·詩聯(lián)作品”“昆曲與書法”三個部分，共展出霍國強(qiáng)等著名書畫家創(chuàng)作的作品近200幅。這些作品以歷代名人吟詠昆山的詩歌、古代三大雅集之一的“玉山雅集”以及昆曲為主線，采用書法和繪畫創(chuàng)作相結(jié)合的手法，展現(xiàn)昆曲之美、傳統(tǒng)之美。

第36屆大眾電影百花獎在武漢開幕的前一天，在漢口鎮(zhèn)戲碼頭的閔晏清戲曲文化館里，77歲的閔晏清老人，說到他一生收藏的故事，他娓娓道來。文化館里，收藏著“中國電影第一位男主角”譚鑫培家族的《譚氏宗譜》、上世紀(jì)30年代在武漢出版的《電影新聞報》、60年代的老放映機(jī)、70年代武漢電影放映公司出版的電影雜志、80年代解放電影院的電影票根，以及2013年在武漢舉行的金雞百花電影節(jié)上，簽滿了電影界大腕名字的首日封……幾千件藏品，每一件都被分門別類，擺放得整整齊齊。

　　如今的北京，城市文明風(fēng)尚日益濃郁，歷史文化名城保護(hù)取得重大進(jìn)展，“三條文化帶”建設(shè)成績斐然……在首屆北京文化論壇舉辦期間，記者跟隨石景山觀摩路線，探尋京西歷史文化足跡，在承恩寺欣賞“燕京八絕”之驚艷，登上首鋼大跳臺眺望北京之宏偉，感受穿越千年的京城魅力。

6500多年前，它隨墓主人一同被深埋于地下。6500多年后，在河南濮陽西南一隅的西水坡，因為引黃供水調(diào)節(jié)池的修建，它被人發(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘出土。它以獨有的魅力，邀人去探尋源遠(yuǎn)流長的中華龍文化，讓人去感受絢爛璀璨的中華文明。

自古以來，中國就是一個農(nóng)業(yè)社會。在改天換月的勞動中，勞動人民總結(jié)了無數(shù)的農(nóng)村諺語。這些諺語在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀察人民、觀察事物、演變和推理方面大放異彩。

很多人一提到中年危機(jī)，就會感覺自己的人生到頭了，定性了，沒有轉(zhuǎn)機(jī)與改變的需要了。那人到45歲，是不是就一條腿就邁入黃土了呢？ 其實改變與年齡沒有直接的關(guān)系，它永遠(yuǎn)不會來不及，也永遠(yuǎn)不會不存在。不信你看看45歲以后成功的人士，如姜子牙、晉文公60歲、劉邦48歲、郭子儀60歲等，多的不勝其數(shù)，他們之所以能成功，就是因為他們從來不在意年齡。

7月26日，“蘇天賜百年誕辰紀(jì)念展”在南京博物院開幕。本次紀(jì)念展以南京博物院收藏的蘇天賜先生作品為主，并得到了中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館及家屬的大力支持，所陳作品皆是概括其創(chuàng)作思想和體現(xiàn)其藝術(shù)水準(zhǔn)的精品，突出反映了他在不同時期的繪畫風(fēng)格、創(chuàng)作技法的變化和發(fā)展，全面呈現(xiàn)了其藝術(shù)思想的美學(xué)主張和精神面貌。

為什么要研究中華文明起源？中華文明史從何時發(fā)端？良渚古城的發(fā)現(xiàn)有哪些重大意義？近日，人民網(wǎng)推出“文明之美看東方”思政課特別策劃，邀請中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中華文明探源工程第一到第四階段首席專家王巍擔(dān)任主講嘉賓，從自身親歷的角度，講述中華文明探源工程的重要成果和未來發(fā)展，闡釋對中華文明起源的思考，展現(xiàn)中華上下五千多年燦爛文明的魅力。

為促進(jìn)文化繁榮和社會進(jìn)步，本著美育從娃娃抓起的指導(dǎo)思想，全面落實習(xí)近平總書記關(guān)于關(guān)心少年兒童健康成長的系列重要指示精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因培育新人，引導(dǎo)少年兒童涵養(yǎng)美好心靈，全面提升少年兒童藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)掘優(yōu)秀中國畫未來人才，書畫頻道和中國藝術(shù)檔案學(xué)會共同主辦“經(jīng)典傳承——第二屆全國少兒國畫大展”。本屆大展利用全媒體傳播優(yōu)勢，秉承權(quán)威性、導(dǎo)向性、創(chuàng)新性、公益性、專業(yè)性相統(tǒng)一，自啟動以來受到廣大少年兒童繪畫愛好者和家長、全國各地基層教師、專業(yè)美術(shù)機(jī)構(gòu)、教育界專家學(xué)者以及文化藝術(shù)界名家的強(qiáng)烈關(guān)注，取得良好社會反響和廣泛贊譽(yù)。

　　“月光寶盒”龜背形網(wǎng)格狀器、“劉畊宏男孩”短裙立人……上個月，三星堆再次公布的一批震撼文物引發(fā)熱議。隨著三星堆的持續(xù)火爆，以三星堆為題材的影視作品越來越多。粗略統(tǒng)計，正在籌備中的相關(guān)影視作品不下10部。目前關(guān)于三星堆的影視化創(chuàng)作中，紀(jì)錄片數(shù)量較多，而以三星堆為主題的電影和電視作品創(chuàng)作難度相對較大，雖有不少立項，但目前還沒有爆款出現(xiàn)。

長城是河北最具代表性的人文符號。河北現(xiàn)存長城2498.5千米，長城資源的數(shù)量位居全國第二位，全國長城保存最完整、建筑最雄偉、文化最豐富的地段都在河北。而素有“天下第一關(guān)”之稱的山海關(guān)，與萬里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下?？墒?，你知道山海關(guān)因什么而得名嗎？它又為何被稱為“天下第一關(guān)”？大河之北系列微動漫帶你了解“天下第一關(guān)”的真正意義！

今天，“你好啊，大藝術(shù)家”全國首展在尚嘉中心開幕，本次展覽由獨立藝術(shù)家大橘子用可愛造型來“萌化”世界級的藝術(shù)作品，讓這些名畫以一種全新的方式呈現(xiàn)在大朋友和小朋友的眼前。

　　由中國美術(shù)館、中國工筆畫學(xué)會共同主辦的“中國紅——崔景哲工筆畫展”18日亮相中國美術(shù)館。 　　此次展覽展出的是崔景哲代表作“中國紅”系列，作品以唯美、甜靜的紅衣服飾女性為描繪對象，畫中人物背景配以中國古代經(jīng)典工筆畫作，配以中國多彩的民族紋飾，像雙喜、蝴蝶、鳳紋、牡丹等，寄托著中國人對“中國紅”的情感認(rèn)同和對美好與幸福的期許。