7月11日，中國當(dāng)代作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在個人公眾號上發(fā)布一篇名為《莫言：這些作品真不是我寫的》的文章。

習(xí)慣決定人生。因為人生看起來是大氣的，其實是一舉一動、一日三餐組成的。如果不注意平時的習(xí)慣，總是“想當(dāng)然”，幸福的人生，不知不覺就回到了。 作為退休老人，離開了職場，就像脫離了鳥籠一樣，從今往后可以自由飛翔了?？墒牵阋涀∫稽c——沒有自律的自由，是會泛濫成災(zāi)的。 根據(jù)現(xiàn)實情況來分析，并提示你：退休后，不及時遠(yuǎn)離這三個習(xí)慣，可能會晚景凄涼。

有這么一座文化富礦： 它來自于民間，也藏于民間，而且正在反哺民間。 它是人間好物的集合，也是璀璨歷史的見證，更是平凡生活的縮影。 它就是民間收藏。 數(shù)據(jù)顯示，我國公立博物館藏品總數(shù)為1469萬件，而民間藏品數(shù)量據(jù)估算已經(jīng)是館藏數(shù)量的10倍以上。 可以說，“國寶民藏、藏富于民”造就了民間收藏奇跡般的夢幻，而讓這些人間好物從“藏起來”走向“拿出來”，則必將釋放出巨大的文化能量。

“從5月18號開始的探元的升級，累計已經(jīng)收到107個項目，體驗端和產(chǎn)業(yè)端的案例占了半壁江山。”中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長宋洋洋7月9日透露說。 今年5月份，一項備受矚目的名為“探元計劃2022”的活動拉開序幕，該活動由騰訊和中國人民大學(xué)共同發(fā)起，關(guān)注文物、考古遺址、古籍、世界文化遺產(chǎn)、博物館等領(lǐng)域的前沿科技應(yīng)用，擬圍繞“前沿科技+文化遺產(chǎn)”領(lǐng)域重大共性關(guān)鍵技術(shù)和核心議題方向，面向全社會征集、遴選具有行業(yè)前瞻性與社會價值的創(chuàng)新案例、應(yīng)用場景與解決方案，尋求文化遺產(chǎn)數(shù)字活化的可持續(xù)發(fā)展路徑。

7月11日，占地650平方米的大興區(qū)天宮院街道鄉(xiāng)情文史館正式亮相。老照片，老物件，構(gòu)成了“尋根溯源·歷史沿革”“紅色記憶·英雄平南”“一路探索·開天辟地”“解放思想 繁榮發(fā)展”“不忘初心·砥礪前行”五個篇章，生動展示了天宮院的歷史變遷、發(fā)展變革。

子貢問孔子：“君子為什么都看重玉而輕視碈？是不是因為碈多而玉少？” 碈是一種“假玉”，也就是似玉的石頭，數(shù)量比玉多，但質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)。 孔子回答子貢說：“不是因為碈的數(shù)量多就輕視它，也不是因為玉稀少就看重它，而是因為玉有君子之德啊！“ 隨后，孔子提出玉有十一德：仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。

“為古樸文化植入時尚元素，從而被億萬網(wǎng)友接受，這條路任重而道遠(yuǎn)?！薄?0后”年輕人焦雪峰雖是一個熱衷計算機(jī)編程的“電腦達(dá)人”，但更對世代相傳的焦氏臉譜情有獨鐘。

　　文學(xué)巨著《紅樓夢》的第一回，就如同四六級單詞書的“abandon”，第一次翻開是這里，下次翻開很大概率還是從這里開始。作為“四大名著”之一，《紅樓夢》毫無疑問是經(jīng)典，但若不是今年高考作文題“隆重”引出了它，它也不會突然又成了頂流。

中書協(xié)的某些書法家為什么總是被罵？水平不行嗎？小編認(rèn)為不是，比如沃興華，他是實力派書法家，臨摹水平已經(jīng)登峰造極，上次看到他臨摹顏真卿《祭侄文稿》，無論是筆法還是氣韻都稱得上當(dāng)代書法界的佼佼者，但是為什么不能得到老百姓的認(rèn)可呢？前一陣子還聽說他的個人展被群眾攻擊，最后只能遺憾的停辦，這個事情對于一個書法家來說真的非常丟臉，在歷史上也少有。

林海音（1918年－2001年），1921年林海音隨父母返回臺灣。1923年隨父母遷到北京，定居城南。林海音于1994年榮獲“世界華文作家協(xié)會”及“亞華作家文藝基金會”頒贈的“向資深華文作家致敬獎”，于1998年獲“世界華文作家大會”頒“終身成就獎”。其自傳體長篇小說《城南舊事》，于1999年獲第二屆五四獎“文學(xué)貢獻(xiàn)獎”，德文版獲瑞士頒贈“藍(lán)眼鏡蛇獎”。代表作品《曉云》、《城南舊事》、《春風(fēng)》、《孟珠的旅程》（摘自百度） “長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時還，來時莫徘徊……”《城南舊事》以一個少女的視角，記錄了古城一隅的人生百態(tài)，折射出舊中國的社會縮影。李叔同大師的《送別》是這部小說的主題曲，英子講述了形形色色的離別和送別，凄涼的、不舍的、揪心的、永遠(yuǎn)的……

在榮寶齋350周年之際，中國國家博物館副館長劉萬鳴深情寄語：“榮寶齋承載的是中國書畫歷史發(fā)展，人們把它當(dāng)成了一個文化的符號、一個象征?！? 劉萬鳴說：“我印象最深的是我的岳父，他是一個油畫家，當(dāng)然他也寫書法，當(dāng)年他和吳作人先生關(guān)系非常好。他當(dāng)時到了榮寶齋，傳給我們，到我們這一代留有兩幅榮寶齋的木板水印中國畫，一幅是吳作人先生畫的金魚，另一幅是吳作人先生畫的牦牛。這兩幅水印吳先生都在這個作品上題了字，其實我看吳作人先生所題跋的，他就是對榮寶齋木板水印歷史，包括它的水準(zhǔn)，包括它的工藝等的肯定。從這一點看，我想每一代書畫家，每一代書畫收藏家，包括每一代有建樹有影響的人物，之所以關(guān)注榮寶齋，其原因就在于此?！? 榮寶齋從開始到現(xiàn)在有幾百年的歷史，從最初的松竹齋一直到現(xiàn)在，尤其是到改革開放，尤其是新中國建立50年代初期，一個是公私合營，一個完全變?yōu)閲校麄€的歷程，整個的發(fā)展的歷史可以說形成了一個深深的文脈。

對于北京市盈科律師事務(wù)所高級合伙人郭蔚來說，讀書是從小到大一直都有的習(xí)慣，也正是讀書成就了她的人生。 1972年，郭蔚出生于山東省菏澤市成武縣劉土城村。從偏遠(yuǎn)農(nóng)村的小女孩，到清華大學(xué)博士，再到都市中的專職律師，郭蔚活出了自己理想的模樣。

侍墨分享的攝影技巧，是手機(jī)和相機(jī)都能用的。 所以，你還等什么呢—— 關(guān)注柳侍墨，一定有收獲 露營拍照這么火，你不來一個嗎？ 夏天的最大特點就是熱！但也是因為熱，所以外面花紅柳綠的，人們穿得也少多了。 夏天也是親近大自然的好時機(jī)。找一個有山有水的地方露營、拍照，吃吃喝喝……真的是太愜意啦！

我們都知道廣州十三行，都知道廣州的一口通商，但是這個一口通商是怎么來的，針對的又是誰。 這就要說到著名的洪仁輝事件。 洪仁輝看起來是個中國人的名字，但實際上此人是一個英國人，本名叫James Flint，在乾隆元年隨著商船進(jìn)入廣州，十年后任英國東印度公司廣州管理委員會的理事。因為洪仁輝不滿當(dāng)時廣州的稅收比較重，抗議多次無效后，于是東印度公司就決定讓他跑去寧波貿(mào)易。

根據(jù)《舊唐書》記載，袁天罡曾周游天下，偶遇楊夫人，見她家貴氣沖天，于是好奇提出要看她孩子的面相。當(dāng)楊夫人抱出尚在襁褓的武則天時，袁天罡給予了高度評價：“龍睛鳳頸，貴之極也?！闭f完這話，他又捋著胡子搖了搖頭，輕聲在楊夫人耳邊說：“若是女孩，將來必為天子?！? 武則天長大后，居然一語成讖。她雖然稱帝之路歷經(jīng)波折，終究還是坐上了皇位。作為我國古代唯一一位女皇帝，武則天到底擁有哪些機(jī)遇？此后為何再也沒有女皇帝，難道真是因為玄學(xué)嗎？

乾隆皇帝在民間實在是太出名了，關(guān)于他的傳說故事也著實流傳了不少， 其中最離奇的莫過于他的身世了， 在眾多文學(xué)家的筆墨渲染之下，乾隆帝的身世被指向了“海寧陳家”， 可雍正皇帝又不缺兒子，完全沒必要把別人家的兒子抱回來“掉包”，顯然這些說法都是無中生有的， 不過，關(guān)于乾隆皇帝的出生地，卻遠(yuǎn)比他的身世還迷離， 這若是普通百姓，出生在什么地方又有什么關(guān)系呢，可對于乾隆皇帝來說， 他的出生地直接關(guān)系到他的生母身份，這個問題也就復(fù)雜了........ 說到這里，可能不少人覺得， 乾隆皇帝的生母，在正史上明明白白寫著是四品典儀官凌柱的女兒鈕鈷祿氏， 怎么這件事竟然成了一樁歷史疑案呢？

歷朝歷代貴族體系中，總有人調(diào)侃最具風(fēng)險的身份是太子。 除了獨苗以外，既被虎視眈眈的一群兄弟盯著，一個不留神就想取而代之，也讓老父親又愛又防備，期待他能智勇雙全繼承自己位子的同時，也擔(dān)心能力太出挑篡位。

　　我想，今天我們走進(jìn)孫博文的這個展覽，真是走進(jìn)了孫博文創(chuàng)造的一個寬闊、熱烈、豐盛的世界。首先孫博文是一位懷有高度的文化自覺和文化理想的藝術(shù)家，他始終對中國畫藝術(shù)充滿自信，特別在以中國畫藝術(shù)語言為基礎(chǔ)的這樣一個空間里，去更多的融匯不同的藝術(shù)流派、形式語言，形成自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這方面，他的藝術(shù)理想伴隨著他的人生走到高點。 　　孫博文的藝術(shù)是立足中國大地，特別是在山東的歷史文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)下，不斷的豐滿和發(fā)展起來的，他的作品我們大家看到的是充滿生命熱忱的繪畫，是擁有頑強的毅力，堅摯的信念的繪畫，所有這些都化為他筆下的淋漓華章。

李治是唐太宗李世民的第九子。貞觀十七年，太子李承乾被廢，長孫無忌竭力稱贊晉王李治“仁孝”，太宗立其為太子。貞觀二十三年，唐太宗去世，太子李治即位，是為唐高宗。 李治是一個膽大腹黑、心狠手辣、治國能力很強的一位皇帝。只是當(dāng)時的唐朝差點被他埋葬，父親和妻子的光芒太大，以至于很多影視劇都把他演繹成懦弱無能的形象，因為他老婆的關(guān)系被史書黑了。

時代，一般是指人類社會的一個發(fā)展階段，包括經(jīng)濟(jì)水平、社會制度、生活方式等。劃分時代經(jīng)常采用一個標(biāo)志性事件，例如計算機(jī)發(fā)明，信息時代開啟；周平王遷都洛邑，東周開始；黨的十一屆三中全會召開，改革開放的時代開始。但是曾經(jīng)有一本書定義一個時代，這是什么時代、又是什么書呢？

　　對項羽自殺很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。垓下之戰(zhàn)后，項羽為何自刎?當(dāng)時的烏江是如今的哪里? 　　《霸王別姬》中人們感嘆虞姬的深情和大義，同時也為一代豪杰項羽分外惋惜。他們一個為了對方自盡，一個奮勇殺敵最終自刎而死，給后人留下了一個永遠(yuǎn)圓滿不了的故事。李清照感嘆項羽的氣節(jié)，寫下了“至今思項羽”的千古名句。 　　項羽當(dāng)時為何不肯過江東，后世人有很多猜測。不過具體是因為什么，也難以有確切的答案，只不過大家更愿意他是一個英雄一樣的人物。我們在緬懷項羽的同時不禁想要知道，項羽究竟是在今天的哪里兵敗的呢?史書中的烏江究竟是在哪里呢?

　　“吃水不忘挖井人”，我國古代是以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)模式，所以對于中國人對井有著天然的好感，井是人們在飲水問題上從被動到主動的轉(zhuǎn)折點，井是古人智慧的體現(xiàn)，也是人類飲水史上的重大變革。那么“井”的起源是什么?古人如何打井的?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

古希臘和古羅馬的大理石雕塑給人以神圣、肅穆之感，它們是美的、知性的。它們的美，給人的感覺一直并非五色裝飾，但我們何時有了這種認(rèn)知？ 澎湃新聞獲悉，7月5日起“色度（chrome）：古代彩色雕塑”在紐約大都會藝術(shù)博物館（Met）舉行，展覽以原始而活力的形式，彩繪“還原”并重現(xiàn)了獅身人面像等14件古希臘和羅馬雕像，以及其他古代雕塑和陶器40余件。它們在大都會博物館明媚的大展廳中，與被時光打磨成純白色的古代雕塑對話。

際遇坎坷，命運多舛，晚景凄涼，懷才不遇，壯志難酬，一首小詩寫盡了作者的孤單寂寞冷。 他是徐渭，作此詩時，已年過五旬，借宿在凈眾寺中，回想起自己大半生的顛沛流離，不由得悲從中來。 作為大明三才子中的老三，論博學(xué)，他不如解縉，論博覽，他難及楊慎，可是，若論名聲和傳說，他遠(yuǎn)在二人之上。 他已不在江湖，可江湖還有他的傳說。徐渭有才，且名聲正在外，幾百年后的鄭板橋甘愿做“青藤門下走狗”，他的戲劇被湯顯祖極力推崇，袁中郎尊其詩為明代第一。 少年得意，中年坎坷，老年飄零，半世癲狂的才子徐渭，洞若觀火，對世事有著極其清醒的認(rèn)知。 但是，時局動蕩，世事險惡，看破卻不能說破，所以他只能把他的悲憤和寂寞訴諸于筆端，寄寓在字里行間，這首《王元章倒枝梅畫》就是他彼時心境的寫照。

林風(fēng)眠 （1900-1991），原名鳳鳴，廣東梅縣人。1919年留學(xué)法國，先后在第戎美術(shù)學(xué)院、巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)畫。1925年回國，任北平國立藝術(shù)專門學(xué)校校長兼教授。1928年，在杭州主持創(chuàng)辦國立藝術(shù)院，任首任院長兼教授。 林風(fēng)眠受蔡元培"美育代宗教"思想影響，倡導(dǎo)新藝術(shù)運動，長期從事美術(shù)教育與創(chuàng)作實踐，后曾任上海美術(shù)家協(xié)會主席、中國美術(shù)家協(xié)會顧問。 所作靜物、花鳥、風(fēng)景、人物，無不氣韻生動，情趣盎然，一片生機(jī)。 出版有論文集《藝術(shù)叢論》及畫冊《林風(fēng)眠全集》等。林風(fēng)眠是中國現(xiàn)代畫壇的藝術(shù)大師，杰出的藝術(shù)教育家，中國美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)始人。

《向往的生活》第六季一開播就因被觀眾認(rèn)為“無聊”上了熱搜，老牌綜藝如何維持口碑和熱度受到關(guān)注。其實，作為老牌綜藝中的佼佼者，《向往的生活》只吃老本維持明星嘉賓扎堆的現(xiàn)狀，觀眾基本盤也不會太差，但從最新幾期節(jié)目可以看出這檔綜藝在求變，邀請嘉賓的風(fēng)格變了，節(jié)目氣質(zhì)也跟著變了。劉震云、許知遠(yuǎn)等文化界名人的加入，給節(jié)目帶來一種人文思辨的氣質(zhì)。

　　在很長時間里，好樣貌對于朱一龍來說，是把雙刃劍。 　　“好樣貌”當(dāng)然是一塊好用的敲門磚。所以，從大學(xué)到爆紅前近十年“不溫不火”的日子里，朱一龍并不缺戲拍。而隨著爆款劇《鎮(zhèn)魂》在2018年橫空出世，“朱一龍”三個字一躍成為年度熱門詞，他收獲了可能超出所有人預(yù)期的贊譽?？上?，這些贊譽大多和他的容貌氣質(zhì)相關(guān)。隨后，朱一龍接連用“小公爺”“陳一鳴”“井然”“吳邪”的名字，展現(xiàn)了極為相似的“帥氣”“儒雅”和“深情”?！昂脴用病狈路鹚^頂奪目的皇冠，也成了束縛的金箍。

對于讀書，很多人的問題是，看完就忘?？催^很多的書，但等到遇到問題的時候，卻不知道怎么應(yīng)用，想要找到之前看過的某個知識點，翻來翻去卻怎么也找不著。 看完下面的內(nèi)容，將會讓你讀書時更加高效地吸收書中的營養(yǎng)，讓你讀完書以后，記憶深刻，融會貫通。

寫作是一種古老的行當(dāng)，它從文字誕生之日起，便開始存在，從廟堂到江湖，從古今到中外。之前的許多文字是從大眾傳唱，再到專人編撰；后來出現(xiàn)了無以計數(shù)的職業(yè)作家；再到現(xiàn)在自媒體盛行，文字作為重要的渠道，誰都能寫上幾句。你去一些大型的圖書館，看著書籍，能想到一代一代的人坐在書桌前奮筆疾書的場景。但這還僅僅只是付之以印刷出版的文字，還有無數(shù)的文字隱藏在世界的角角落落而不被人所知。 我個人是比較喜歡文字，喜歡寫作的。我之前也寫過不少篇關(guān)于寫作的文章，有興趣的可以翻看。不過，我現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了寫作有另外的意義，那就是寫作是對生活的一種對抗。且聽我一一說來。

看過金庸武俠小說的朋友會知道，盡管金庸的書中折射了很多現(xiàn)實社會中的不公現(xiàn)象，但總體而言，金庸的武俠小說宣揚的都是樂于助人、揚善除惡的精神，相反的，那些損人利己、賣國求榮的反派往往都沒有好下場。

他是宋太祖趙匡胤七世孫、宋高宗趙構(gòu)養(yǎng)子，也是宋朝第十一位皇帝，南宋第二位皇帝。他的存在，讓大宋王朝得以延存百年，其一生兢兢業(yè)業(yè)，傾心打理南宋，不斷地為恢復(fù)大業(yè)做努力，卻因世事無常，至死都沒有看到北伐大業(yè)的實現(xiàn)。他就是宋孝宗趙昚（shèn）。

老年人帶老年證出門，可以在很多方面享有優(yōu)待措施，比如免費乘車、免票進(jìn)景區(qū)等等。 在古代，老年人享有優(yōu)待的“憑據(jù)”是什么？南陽市博物館珍藏的一件文物，為我們揭開了謎底。

　　 這個夏天，去戶外露營，成為很多家庭走出都市、親近自然、從事體育運動的一種生活方式；自行車也從傳統(tǒng)的交通工具變成了新的戶外單品，晚飯后你只要出門走走，裝備專業(yè)的“夜騎一族”幾乎隨處可見。除此之外，腰旗橄欖球、陸地沖浪也都成為很多年輕人喜愛的運動項目。 　　 不過，在這些眾多的新興大眾體育項目中，飛盤無疑是今年夏天最為火爆和耀眼的一個。

近日，由山西博物院、徐州博物館、太原市文物保護(hù)研究院、太原市博物館共同舉辦的“大漢楚王——徐州漢代楚國文物精品展”在山西博物院開幕。本次展覽精選270余件漢代文物，以江蘇徐州地區(qū)多座漢代諸侯王墓出土文物為主，同時輔以山西地區(qū)代王陵及相關(guān)漢墓出土文物，力求從多角度呈現(xiàn)漢代諸侯國的歷史風(fēng)貌。

“一定要讓非遺走到人們的身邊、走進(jìn)人們的生活?！?月11日，山西呂梁孝義市文化和旅游局局長趙俊麗一語道出非遺傳承的關(guān)鍵。 當(dāng)日，呂梁市“新時代、新征程、新畫卷”非遺展暨晉中文化生態(tài)實驗區(qū)成果展在孝義市舉行。來自呂梁市各縣(市區(qū))的70余個非遺項目參展參演，包括剪紙、皮影、木偶、面塑、葫蘆畫、堆綾、刺繡、雕刻、燙畫、木藝、銅藝等具有濃郁呂梁特色的非遺作品和產(chǎn)品，以及《手絹佛珠特技表演》《皮影人》《薪火相傳》等非遺節(jié)目。

“這是我們在春節(jié)檔后第一次來影院看電影，感覺真的很不錯！”昨天下午，住在亦莊林肯公園的陳軍和女友來到位于亦莊創(chuàng)意生活廣場的大料國際影城，看的是朱一龍主演的電影《人生大事》。隨著各行各業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，越來越多的影迷重歸影院。暑期檔大銀幕不再“缺觀眾”，開始呼喚更多的大片力作上市。

說到古代女子當(dāng)皇帝的人，大家第一印象肯定是武則天了，也只能想到武則天。畢竟他是我國歷史上唯一一個女子當(dāng)了皇帝的人。 然而當(dāng)我們說到他在當(dāng)皇帝期間的功績，可能就很少有人說得上來了。要說他當(dāng)皇帝前的種種經(jīng)歷，很多人能夠侃侃而談。 畢竟現(xiàn)在很多電視劇里的武則天，描述更多的是她心狠手辣排除異己的策略，而忽略了他后期治國理政的各種才能。所以現(xiàn)在網(wǎng)上也有很多評論武則天的聲音，就是說武則天“干啥啥不行，整人第一名”。

16世紀(jì)，萬歷皇帝統(tǒng)治下的大明朝險些成為兩個野心勃勃的國家的盤中餐，一個咬了一口打碎了門牙，一個自身原因中途夭折，這兩個覬覦大明朝的國家就是日本的豐臣秀吉和西班牙的菲利普二世。 那時，西班牙的無敵艦隊世界第一，它的殖民地已遍布世界各地，貪婪的本性使富庶的中國也進(jìn)入他們的視野。

照片和繪畫一樣，可以上升到藝術(shù)的高度。前往別小看簡簡單單的按一下快門，這輕輕的一按，需要攝影者有高超的眼光，才能找到獨一無二的角度和時機(jī)，從而產(chǎn)出一副不可替代的照片來。比如今天說的這6張世界上最貴的照片，排名第一的賣了4200萬。

擅長畫肖像畫的藝術(shù)天才布龍齊諾畫過的大量天主教題材畫作中，有被藝術(shù)史學(xué)開山鼻祖瓦薩里稱贊過的“一幅極其美麗的圣母像”，也有《哀悼基督》那樣的不朽杰作。另外，他還畫過一幅神秘難解的古典主題傳世名作。如果是你，會對畫中維納斯和丘比特的關(guān)系做出怎樣的解讀呢？

　　還不知道：曹操和諸葛亮的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~三國中曹操“唯才是舉”，諸葛亮這么優(yōu)秀，他為何看不上? 　　首先曹操唯才是舉已經(jīng)是世人皆知，他每攻下一個地方之后的第一件事就是拜訪當(dāng)?shù)孛?，勘察?dāng)?shù)赜袥]有能人。所以像典韋、許褚這樣的絕世猛將就是曹操在鄉(xiāng)間發(fā)現(xiàn)的。又比如袁紹的幕僚許攸，當(dāng)年曹操和袁紹開啟官渡之戰(zhàn)時許攸前來相投，曹操開心得鞋子都沒穿就跑出去迎接。后來知道河?xùn)|的司馬懿才華橫溢，但他不想入仕，于是曹操拿司馬懿整個家族的前程和命運威脅司馬懿，無奈的司馬懿只能乖乖加入曹營，可以說曹操為了得到人才已經(jīng)無所不用及其。

我國是文明之邦。而文明的表現(xiàn)在于設(shè)立了一些規(guī)章制度，我們通常稱之為法律。但是從古至今，并不遵從相應(yīng)的規(guī)則的大有人在。但結(jié)果也付出了代價，受到了血光之災(zāi)，我們目前最熟悉的刑法就是砍頭。這種方式干凈利落可以直接剝奪受刑者的生命。

　　7月11日是第十八個中國航海日，也是中國航海家鄭和下西洋周年紀(jì)念日。當(dāng)天，瓷畫《鄭和下西洋全圖》數(shù)字藏品系列正式發(fā)售。 　　《鄭和下西洋全圖》數(shù)字藏品系列共有5款數(shù)字藏品，分別為《寶船建造》《龍江出發(fā)》《駕風(fēng)馭帆》《貿(mào)易互市》和《鄭和下西洋全景圖》，其中3款為SSR級，鑄造總量為5199份。

　　香港西九文化區(qū)西端海旁，一座“上寬下聚、頂虛底實”的建筑，在陽光照射下熠熠生輝，這座香港新地標(biāo)——香港故宮文化博物館于7月3日正式向公眾開放。 　　“每次看到香港故宮文化博物館全貌，都有一些誠惶誠恐。”設(shè)計師嚴(yán)迅奇說。這位香港建筑設(shè)計師，面對自己這個里程碑式的作品，保持著一貫的謙遜。

曾經(jīng)我們欣賞過張藝謀導(dǎo)演的書法，很多朋友對他的毛筆書法是盛贊不已，紛紛說道“他的書法是才子書法”，喜歡張藝謀導(dǎo)演的朋友，也非常熟悉，他所拍攝的每一部電影，都與書法有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是很多經(jīng)典電影的題名，還有專門的“御用書法家”，可見，他對細(xì)節(jié)的把握和掌控，是十分精準(zhǔn)的，正是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，他的每一部電影都深得大眾的喜歡，對書法也有獨到見解的他，在年輕時期，就彰顯出不一樣的理解和認(rèn)識，尤其是在硬筆字跡上，與眾不同，而且書寫的非常果敢利落，干凈干練，同樣也是充滿的了才子氣，下面就讓我們一同來欣賞一番其硬筆字跡吧。

說起曾國藩，那可是清朝歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮? 此人的一生，可謂是頗具傳奇色彩，都說：“一個人想要走得更遠(yuǎn)，除了自身才學(xué)之外，家世也是一個相當(dāng)重要的因素?！迸c歷史上許多有名的名臣相比，他的家世就顯得很一般了。

從古至今，無論哪個階層的人家，嫁女兒時，總要考量女婿的性情、才貌、人品一番，總不能把女兒嫁給才貌都不沾邊的人吧！不過，近代的民國時期就有一個人，不僅樣貌平平，才能普通，還混得失意落魄，可是，民國三巨頭卻爭相把女兒嫁給他。

中國的文化史大抵更看重農(nóng)耕文明，所以，關(guān)于農(nóng)耕的生活瑣碎均有不同時期的作品來梳理記錄。而海洋或者大湖里的事物，書寫者則相對稀少得多了。近日讀完唐晉的長篇小說《鮫典》，覺得異常的珍稀。這不只是一次小說創(chuàng)作上的技術(shù)創(chuàng)新，更是一次中原文化的題材更新。

捏面人是一份怎樣的事業(yè)？新時代下，當(dāng)青年傳承人與歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相遇，會碰撞出怎樣的火花？ 今天，《越奮斗越青春》欄目第一期正式上線。

最近，氣溫上升到40℃，有人搖起了蒲扇，有人脫掉了外衣，還有人，叫嚷著夏天快快過去。人們最常做的一件事，就是“吐槽夏天真熱”？然而，天公不知為何吝嗇起來，不肯多下一場祛暑的雨，頂多也就作作下雨的樣子，扯幾片烏云糊弄人罷了。炎炎夏日讀到吳潛的“前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣”，突然有點懷念“家家雨”“處處蛙”的黃梅時節(jié)，清涼又冰爽。希望也能盼來一場及時雨，盡洗卻、人間暑氣。