從藝術(shù)上說,《歷代帝王圖》不僅對人物的眉眼目光、姿態(tài)動作、肌肉須發(fā)、衣飾神采，作了細(xì)膩的刻畫，并且通過每個帝王的面相、神情性格、動態(tài)，表現(xiàn)了他們的精神世界。我們從帝王的精神世界可以看到有暴君與仁君、昏王與明主。畫一個仁君與明主，是為了叫大家敬仰;畫一個暴君與昏王，是為了要大家痛恨。

威寧路369號，一座紅白相間的建筑“平地而起”。白色的外立面上，由兩個蟠桃組成的紅嘴唇雕塑裝置“藝術(shù)之吻”奪人眼球。

6500多年前，它隨墓主人一同被深埋于地下。6500多年后，在河南濮陽西南一隅的西水坡，因為引黃供水調(diào)節(jié)池的修建，它被人發(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘出土。它以獨有的魅力，邀人去探尋源遠(yuǎn)流長的中華龍文化，讓人去感受絢爛璀璨的中華文明。

“梁上君子”這個成語很多人都知道，相傳有個小偷去一個縣長家里偷東西。小偷爬上房梁，打算等到晚上下手，不過被縣長發(fā)現(xiàn)了，縣長并沒有直接揭穿，而是把自己的子女叫來。對子女們說：“做人不可以不自我勉勵。壞人并非天生就壞，多是后來壞習(xí)慣造成的，才使他們做作了壞人。那躲在人房梁上等著下手的君子，正是這樣的啊?！?

蘇德開戰(zhàn)，日本為何放棄與德國夾擊蘇聯(lián)，轉(zhuǎn)頭挑戰(zhàn)美國？他在害怕什么？還是在下一盤大棋？ 明明美國也是個超級大國，實力和蘇聯(lián)不相上下，為什么日本不和德國一起圍困蘇聯(lián)，來一招“趁你病要你命”，反而要節(jié)外生枝挑釁美國？其實這里主要有兩方面的原因，一是因為盟友德國，二是因為日本自己。

明朝永樂年間國土面積997萬平方公里，是明朝疆域最遼闊時的面積。到1435年明宣宗內(nèi)遷開平衛(wèi)，明朝勢力徹底退出長城以北，加上隨著明朝國力的衰落，在青藏高原地區(qū)的羈縻統(tǒng)治名存實亡，明朝中期以后，帝國的實際疆域面積只剩下兩京一十三省，即350多萬平方公里，這一面積數(shù)一直保持到明朝末年。清朝國土面積高達(dá)1316萬平方公里，長時間在1000萬平方公里以上。為什么清朝面積這么大，主要有以下幾個方面原因：

唐朝是我國古代文化氣息最濃厚的時期，誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文人，各種藝術(shù)都在唐朝蓬勃發(fā)展，繪畫就是其中的代表。杜甫是唐朝著名的大詩人，更有著詩圣的稱號，他對于繪畫也頗為喜愛，在詩中寫道“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊”。

西班牙藝術(shù)家 索萊達(dá)的繪畫贊美女性之美，揭示了她自然精髓的秘密。她畫作中的女性形象沉穩(wěn)自然，與此同時，她們也不乏神秘色彩。藝術(shù)家的女性形象帶動了她的世界聲譽。

作為被中國歷史承認(rèn)的唯一一位女皇帝，武則天的故事流傳百世，并且自始至終都存在著巨大的爭議。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！秾⑦M(jìn)酒》李白

作為中國歷史上唯一一位女皇帝，武則天的手段非同一般。她從李治時期得以垂簾聽政，花了大半輩子的時間，一步步走向前臺，冒天下之大不韙登上帝位。在她的治理下，國家政治清明、軍略強大、文化復(fù)興、百姓富裕。整個國家一片繁盛，有“貞觀遺風(fēng)”的美譽。武則天花費這么大的力氣，投入這么多精力治理國家，為何又在死后把江山還給了李家呢？

飯拍《寧安如夢》的劇照在網(wǎng)上流出，白鹿飾演的女主姜雪寧，乘坐“八抬大轎”霸道而過，網(wǎng)友不僅感嘆：寧后氣勢如虹。 古代貴族乘坐什么交通工具呢？我們能搜到的詞：輿、轎、輦、車……可以說亂“詞”漸欲迷人眼。 其實按兩個標(biāo)準(zhǔn)就能分個大概：有輪還是沒有輪，依靠人力行進(jìn)還是依靠畜力行進(jìn)，下面我們就來看看。

　　曹操作為三國時期的一代梟雄,能力很強,趣歷史小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。 　　根據(jù)可靠的資料，曹操有妻妾16人，生了25個兒子，6個女兒。曹操好人妻是眾所周知的，既然是人妻，難免會帶孩子，所以曹操除了親生子女外，還有三個養(yǎng)子——曹真、何晏、秦朗，他們的經(jīng)歷如何呢?

　　宋代大詩人范仲淹有詩云：“江上往來人，但愛鱸魚美。 君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。”那么今天我們就來探究一下在宋朝時期，鱸魚做成的生魚片究竟有多深受人們喜愛? 　　鱸魚一詞最早見于《后漢書·左慈傳》：“左慈，字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：‘今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！焙笥忠蛟谄潴w兩側(cè)的背緣常有黑色斑點，故稱它為花鱸。

重磅考古大展“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”本周起將在上海博物館揭開面紗，這一特展以文物為點、以時間為線、以王都為面，帶領(lǐng)觀眾順著歷史的軸線溯源而上，回到夏商周時期的中原地區(qū)。昨天，安陽小屯婦好墓出土的商代婦好鸮尊、跽坐人形玉佩等三件文物已在上博進(jìn)行開箱布展。而就在上個月，一批二里頭遺址新出土的珍貴文物首次亮相二里頭夏都遺址博物館，包括爵、壺、尊、盉等器型與帶有下七垣文化風(fēng)格的陶束頸盆等。

2003年的深圳電子廠，大批員工排隊等著上班。在這里，不需要才華，只要吃苦耐勞，就能獲得同等價值的酬勞。 然而，總會有幾個吃不了苦頭的人，嚷嚷著要離職。從湖北來的熊慶華在經(jīng)歷了幾天的摧殘后，心中充滿了不甘。 原來，他在流水線上的工種是給金屬圈剝毛邊，一個一分錢，多勞多得。在旁人都能一天一千多個的時候，他做成功一百個都費勁。

　　“明代的金銀飾品極為豐富，工藝精美、設(shè)計巧妙，在美學(xué)風(fēng)格上一改宋代的清雅秀美和意趣恬淡，越來越趨于奢華濃艷?！?6日，無錫博物院展覽部策展人盛敏向參觀者介紹明代金銀首飾的特點。 　　當(dāng)天，無錫博物院“奢華之美——明·金絲發(fā)罩特展”開展，展覽所展出的明代金絲發(fā)罩，以極細(xì)密的金絲編織而成，工藝精細(xì)復(fù)雜，形似輕薄的紗冠，整體清雅秀麗，卻又顯得貴氣十足。

自古以來，中國就是一個農(nóng)業(yè)社會。在改天換月的勞動中，勞動人民總結(jié)了無數(shù)的農(nóng)村諺語。這些諺語在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀察人民、觀察事物、演變和推理方面大放異彩。

很多人一提到中年危機，就會感覺自己的人生到頭了，定性了，沒有轉(zhuǎn)機與改變的需要了。那人到45歲，是不是就一條腿就邁入黃土了呢？ 其實改變與年齡沒有直接的關(guān)系，它永遠(yuǎn)不會來不及，也永遠(yuǎn)不會不存在。不信你看看45歲以后成功的人士，如姜子牙、晉文公60歲、劉邦48歲、郭子儀60歲等，多的不勝其數(shù)，他們之所以能成功，就是因為他們從來不在意年齡。

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們引以為自豪的精神力量。古詩詞的成功與獨特性，離不開眾多優(yōu)美的意象。雨便是古詩詞中一種普遍而不尋常的意象，無論是杜甫《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的喜雨，還是溫庭筠《更漏子·玉爐香》中“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的愁雨，它都牽動著我們的思緒。

山東濟南有“二安”，此二人占據(jù)了千古風(fēng)流。 其中之一安乃是易安居士李清照，她是女中豪杰；另一個則是辛幼安，他更是人中之雄。 世事翻覆莫測，李清照生命中最后的時光，不停地顛離漂泊，一代才女竟然在凄涼孤苦中離世。 人生雖無常，萬幸的是，文才卻延續(xù)了下來。 公元1140年左右，五十余歲的李清照，由金華輾轉(zhuǎn)至臨安，一路凄凄慘慘戚戚。 她不知道的是，彼時彼刻，距其家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的濟南府歷城縣，有個叫辛棄疾的男孩出生。 辛棄疾出生時，大宋王朝早已變了天，青磚黛瓦的濟南府，被大金的鐵蹄踏平。 他還未知人事，懵懵懂懂間，卻已成了大金的子民。

7月26日，“蘇天賜百年誕辰紀(jì)念展”在南京博物院開幕。本次紀(jì)念展以南京博物院收藏的蘇天賜先生作品為主，并得到了中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館及家屬的大力支持，所陳作品皆是概括其創(chuàng)作思想和體現(xiàn)其藝術(shù)水準(zhǔn)的精品，突出反映了他在不同時期的繪畫風(fēng)格、創(chuàng)作技法的變化和發(fā)展，全面呈現(xiàn)了其藝術(shù)思想的美學(xué)主張和精神面貌。

為什么要研究中華文明起源？中華文明史從何時發(fā)端？良渚古城的發(fā)現(xiàn)有哪些重大意義？近日，人民網(wǎng)推出“文明之美看東方”思政課特別策劃，邀請中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中華文明探源工程第一到第四階段首席專家王巍擔(dān)任主講嘉賓，從自身親歷的角度，講述中華文明探源工程的重要成果和未來發(fā)展，闡釋對中華文明起源的思考，展現(xiàn)中華上下五千多年燦爛文明的魅力。

如 果問： 如何從楷書過渡到行書？ 也許有人會答曰： "不就寫快點嘛？ ""重新臨行書帖就可以了！ "這些觀點都是不科學(xué)的，相對片面。 進(jìn)入正題前，要明白一個概念：楷書和行書無先后關(guān)系，是兩個相對獨立的學(xué)術(shù)體系，擁有相對獨立而又有一定共性的書法基礎(chǔ)，所以本文所講的楷書過渡到行書的思路，當(dāng)然不只是速度的關(guān)系，這里面包含了楷書和行書體系間微妙的基本功、筆法架構(gòu)、布局和行氣等系統(tǒng)性問題，主要表現(xiàn)在8點思路。 先看個例子，我們知道，田蘊章是歐楷專家，我們對比他的行書和楷書是怎么樣的？

PS技術(shù)能讓普通的照片營造出強大的藝術(shù)效果，但如果有高超的攝影技術(shù)，不用PS也能拍出來令人不敢置信的照片。下面這16張因為看起來不真實，而被懷疑PS處理的照片，實際上都是攝影師拍下的真實照片。

98歲的黃永玉，可以說是書畫界里的一位傳奇人物，為什么這樣說，你還記得80版猴票嗎？恐怕是一票難求，其價值是不言而喻的，不僅如此，黃永玉和酒也是有著很深的緣分，他所題寫的“酒鬼”酒，更是絕唱，創(chuàng)下了一個又一個經(jīng)典，現(xiàn)如今，98歲的他依然老當(dāng)益壯，所畫作品，更是越來越有童真童趣，他的繪畫是一絕，而他的書法也是相當(dāng)有個性，并且個性鮮明，我們看到他所題寫的“酒鬼”兩個字，就能夠體會到這種個性了，下面就讓我們一同來欣賞一番吧。

今天要為大家講述的兩位女子，更是在藝術(shù)這條道路上闖出了名堂。她們便是：歌唱藝術(shù)家蔣英和山水畫家潘素。

宋美齡作為蔣介石夫人的身份盡人皆知，但她還有多重身份不為人知。早年的宋美齡憑借孔、宋家族成員身份與美國留學(xué)背景，曾活躍于政治、外交等領(lǐng)域，對近現(xiàn)代歷史與中美關(guān)系產(chǎn)生過一定的影響。宋美齡晚年的時光一直都是在美國度過的。直至于2003年在紐約逝世，享年106歲。在世界范圍之內(nèi)也是個十足的長壽老人，這在政治人物中就更為稀少。但無獨有偶宋美齡的終生摯友張學(xué)良將軍也是一位老壽星，并且晚年也是在美國生活的。宋美齡與張學(xué)良二人，無疑都是中國近現(xiàn)代史上赫赫有名的大人物，并響譽世界。張學(xué)良是東北軍的最高統(tǒng)帥，多時擁兵七十萬號稱百萬，其父是北洋政府最后一任國家元首大帥張作霖。當(dāng)然作為張作霖嫡長子的少帥張學(xué)良，自然而然就倍受世人矚目。

近日，基于之前墨宇宙與浮云藝術(shù)就藝術(shù)品在元宇宙領(lǐng)域的應(yīng)用達(dá)成的戰(zhàn)略合作，雙方開啟了創(chuàng)造者 IP 第一輪產(chǎn)品合作落地，此次合作浮云藝術(shù)聯(lián)合墨宇宙發(fā)行 10 件數(shù)字藝術(shù)元商品，包括浮云系列《時光漫漫》《跨越億萬光年》《永結(jié)無情游》《綿綿細(xì)語》《樂山 3》《小世界三聯(lián)畫》《釋之二》《我在想——旋轉(zhuǎn)》《星球孕育》《金黃秋》。

為促進(jìn)文化繁榮和社會進(jìn)步，本著美育從娃娃抓起的指導(dǎo)思想，全面落實習(xí)近平總書記關(guān)于關(guān)心少年兒童健康成長的系列重要指示精神，進(jìn)一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因培育新人，引導(dǎo)少年兒童涵養(yǎng)美好心靈，全面提升少年兒童藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)掘優(yōu)秀中國畫未來人才，書畫頻道和中國藝術(shù)檔案學(xué)會共同主辦“經(jīng)典傳承——第二屆全國少兒國畫大展”。本屆大展利用全媒體傳播優(yōu)勢，秉承權(quán)威性、導(dǎo)向性、創(chuàng)新性、公益性、專業(yè)性相統(tǒng)一，自啟動以來受到廣大少年兒童繪畫愛好者和家長、全國各地基層教師、專業(yè)美術(shù)機構(gòu)、教育界專家學(xué)者以及文化藝術(shù)界名家的強烈關(guān)注，取得良好社會反響和廣泛贊譽。

　　乾隆經(jīng)常吹噓自己是康熙最愛的孫子，甚至康熙是因為太愛他了，所以才傳位給雍正，那么事實到底是怎么樣的呢?今天趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，一起看看吧。 　　其實仔細(xì)想想就知道這是乾隆的自我意淫，因為從康熙第一次見到乾隆開始，一直到他死，爺爺和孫子在一起也就度過了一年多的時間，就一年多感情能深到哪里去? 　　歷史上康熙確實有個很愛的孫子，甚至想隔輩傳位，但這個人不是乾隆，而是廢太子的長子弘晳，而弘晳也是康熙一生最寵愛和牽掛的孫子。

　　三國是個人才輩出的時代，四方群雄逐鹿中原爭霸天下。各個地方都出了很多優(yōu)秀的武將，比如關(guān)羽、張飛、張郃等等。不過除了這些“一線”的名將，還有很多非常厲害的武將，他們的名氣雖然不是很高，但是功績卻絲毫不差，今天我們的主人公徐盛便是如此，感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。 　　徐盛是山東人，因驍勇好斗而出名，早年為了躲避戰(zhàn)亂而從家鄉(xiāng)瑯琊移居江東吳郡，離開家鄉(xiāng)到了吳郡。孫策病逝后，孫權(quán)接管江東。孫權(quán)得知徐盛勇猛善戰(zhàn)，于是委任他為別部司馬兼柴?？h令，率領(lǐng)五百精兵駐守當(dāng)?shù)?，抵御劉表部將黃祖。

“美”和“丑”，最大的差別是什么？我們怎么判斷一個人或者是一件事物的美麗和丑陋呢？或許很多人會說，美麗和丑陋一眼就可以分辨出來，就像是一粒珍珠掉落在了沙灘上，巨大的差別可以讓人一眼分辨出來，就算是一堆珍珠放在一起，也可以根據(jù)大小和色澤來判斷品質(zhì)的優(yōu)劣。 由此我們可以發(fā)現(xiàn)，美和丑其實是有一個判斷標(biāo)注的，那么隨著科學(xué)的發(fā)展，人類是否可以找到一個通用的標(biāo)準(zhǔn)和方法，讓一切都變得美麗起來？

在人類的藝術(shù)史上，藝術(shù)所帶給人的無所謂兩種，一種是祥和、寧靜，慰籍人們的心靈，就像是莫扎特悠揚的音樂，亦或是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎的微笑》，而一種則比較直白，給人一種驚悚不安，困惑人們的內(nèi)心，而這一類的作品一般很難看懂，更難去透過畫作了解畫家的內(nèi)心，于是這一類畫家，多半是去世后才得以成名。

1981年9月17日，中共中央印發(fā)《關(guān)于整理我國古籍的指示》，極大地推動了我國古籍整理工作的發(fā)展。今年（2022年）4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍工作的意見》，意見指出：“做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義?！币庖娋涂傮w要求、完善古籍工作體系、提升古籍工作質(zhì)量、加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用、強化古籍工作保障五個方面提出了十八條細(xì)則。四十多年來，古籍工作取得了怎樣的成績，新時代該怎樣進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。澎湃新聞采訪了數(shù)位在滬全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，請他們談?wù)劯髯缘南敕ā?

　　夏日的晨曦穿過森森的古木，北京天壇公園的一角，一個個小空地上，散布著十多位晨練的老人，他們手中的空竹上下翻飛。胡同里，一家豆汁店的門前，坐滿了熟悉的食客，對面的樹蔭下，幾個吃完早點的大爺，沉浸在楚河漢界的“廝殺”中…… 　　這是北京最尋常不過的一個早晨，卻又是不尋常的一個早晨，那些早起鍛煉的老人身上，凝聚著這座古都中，千百年來最宏大的歷史和最瑣碎的生活，也傳承著人們千百年不絕的記憶，這些記憶還有一個共同的名字——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　7月7日晚上8點，云南楚雄的潘學(xué)文守在社科文獻(xiàn)出版社的直播間里，等著本周的限量特裝書《二十四節(jié)氣與禮樂文化》上架。兩萬多人的直播間里，只放出七八百本，兩秒鐘搶空。他狂戳屏幕，搶到一本。這樣的機會不多，社科文獻(xiàn)出版社每個月推出四到五本特裝書，他最多只能搶到一兩次。

紅樓夢里除了寫豪門貴族之家的夫人小姐外，還寫了一個特殊的小人物，就是出身卑微的劉姥姥。劉姥姥雖然生活在農(nóng)村，卻是一個見過世面情商極高的老太太，她三進(jìn)榮國府，見證了榮國府的末世繁華以及被抄家后的慘狀。

初讀《天龍八部》的時候，很容易被跌宕起伏的劇情所吸引，也會被書中玄幻神奇的神功招式所震撼。 隨著劇情不斷發(fā)展，蕭峰最終被金庸定義為一位悲劇英雄。他逼退了遼國十萬鐵騎，避免了一場血腥廝殺，讓遼宋兩國的百姓都逃過了一場劫難。

在濟南市廟前街非遺大觀的一個工作室內(nèi)，41歲的內(nèi)畫鼻煙壺非遺傳承人王衍保正在給一個孩子教學(xué)內(nèi)畫技藝。王衍保是德州臨邑人，從事內(nèi)畫鼻煙壺已22年。

中國書畫材料主要是絹和紙，其質(zhì)地都比較纖薄易破損，古人為了保護好書畫作品， 又便于觀賞，采用了一種用麻、紙、布、帛等為材料，在書畫作品的四周及背面做數(shù)層裱褙來達(dá)到保護目的，由此裝裱便隨著書畫作者及擁有者的需求而產(chǎn)生了。伴隨著歷史的前進(jìn)，書畫藝術(shù)不斷提高，款式、工藝愈加新穎美觀實用，裝裱藝人們擷取生活中的自然美感，以自己特有的藝術(shù)韻律，使書畫裝裱這門技藝躋身于藝術(shù)之林，成為一門獨特的技藝。

　　“月光寶盒”龜背形網(wǎng)格狀器、“劉畊宏男孩”短裙立人……上個月，三星堆再次公布的一批震撼文物引發(fā)熱議。隨著三星堆的持續(xù)火爆，以三星堆為題材的影視作品越來越多。粗略統(tǒng)計，正在籌備中的相關(guān)影視作品不下10部。目前關(guān)于三星堆的影視化創(chuàng)作中，紀(jì)錄片數(shù)量較多，而以三星堆為主題的電影和電視作品創(chuàng)作難度相對較大，雖有不少立項，但目前還沒有爆款出現(xiàn)。

長城是河北最具代表性的人文符號。河北現(xiàn)存長城2498.5千米，長城資源的數(shù)量位居全國第二位，全國長城保存最完整、建筑最雄偉、文化最豐富的地段都在河北。而素有“天下第一關(guān)”之稱的山海關(guān)，與萬里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。可是，你知道山海關(guān)因什么而得名嗎？它又為何被稱為“天下第一關(guān)”？大河之北系列微動漫帶你了解“天下第一關(guān)”的真正意義！

前人所云“惜墨如金”， 又說“以少少許勝多多許”， 或許只有八大山人才真正作到了這點。 八大的畫作， 撲面而來的是銅駝之悲、憤世之慨。 他畫山水，常常殘山剩水、天寒地荒； 他畫樹木，往往枝枯干禿，東歪西斜。 他畫魚鳥，那些魚長著人眼，眼珠上翻， 一副“白眼向天、冷眼觀世”的神情； 而他筆下的荷，離根飄零，身世孤凄。

公元前771年周幽王被申、曾兩個諸侯國聯(lián)合犬戎所殺，繼立的周平王在中原晉、鄭等諸侯國的支持，下遷都到洛邑,歷史上稱為東周時代。從此統(tǒng)一的周朝瓦解，周王徒有 “天子”的虛名，因而出現(xiàn)了齊、晉、秦、楚等大國爭奪中原霸主的形勢，不斷發(fā)生爭霸的大戰(zhàn)。歷史上又把這段歷史稱為春秋時代。春秋這個時代名稱,是從當(dāng)時魯國編年史《春秋》這部書來的。魯國《春秋》的編年，起于公元前722年(魯隱公元年)，終于公元前481年(魯哀公十四年），但是春秋時代的終年，歷史學(xué)家們依據(jù)實際情況有不同的看法。

近日，由遼寧省檔案館歷時5年時間整理編輯完成的“‘滿鐵’與日本侵華檔案文獻(xiàn)圖集”出版。該“圖集”挖掘公布了400余件館藏“滿鐵”檔案，以檔案文獻(xiàn)真實的歷史記錄，揭開“滿鐵”以經(jīng)營鐵路為掩護，實為日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭工具的真實面目。

晉江文學(xué)城（以下簡稱晉江）又雙叒叕被送上了微博熱搜！ 這一次，不再是老生常談的“晉江崩了”，而是作者因讀者排雷選擇“輕生”。 據(jù)悉，7月12日凌晨，晉江作者洛拾意新文《藝術(shù)家、美人與戀愛游戲》登上新書千字榜后，評論區(qū)出現(xiàn)一百一十條排雷評論。 有讀者稱，該作者四年前創(chuàng)作的《萬人迷翻車指南》番外逆CP，有雷點，謹(jǐn)慎入坑。 作者洛拾意全職寫作，萬字更新每天需要耗費十個小時，壓力巨大，她在看到評論區(qū)首頁被負(fù)面評論占據(jù)后，精神崩潰，發(fā)微博稱”我也累了，就這樣解脫吧”，服用兩瓶褪黑素輕生，所幸朋友發(fā)現(xiàn)及時，送往醫(yī)院搶救，于12日凌晨三點脫離危險。

很多看小說的朋友都有書荒的經(jīng)歷：“明明想看小說，但是又感覺沒有小說看。選擇恐懼癥，選擇之后還經(jīng)常后悔。有沒有靠譜的小說推薦呢？書荒好愁人啊?！? 書荒別發(fā)愁，看這里！我是真游泳的貓，一個看小說24年的老書蟲。大家可以叫我貓貓，關(guān)注我，不書荒哦！ 今天我給兄弟們書荒別發(fā)愁，這5本精彩的網(wǎng)絡(luò)小說，相信能讓你喜笑顏開！大家沒書看的話，不妨看看這些小說哦。

6月1日，中央廣播電視總臺播出的《童心筑夢 志在未來》“六一”特別節(jié)目，給全國少年兒童奉獻(xiàn)了一本有詩、有夢、有愛、有奇趣的少兒“音畫讀本”，引起社會各界的熱烈反響。這臺節(jié)目運用多種藝術(shù)手段，創(chuàng)新結(jié)構(gòu)樣態(tài)，以小切口描繪大時代，以兒童視角看世界，借助主持人的串聯(lián)“音符”，譜就“傳承創(chuàng)造”“立志追夢”“初心熱愛”“探索超越”四個篇章。通過故事化表達(dá)、情景式呈現(xiàn)、沉浸式互動的藝術(shù)延展，寓教于樂，以文化人，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)廣大少年兒童正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一直以來，“婚姻”和“家庭”都是深受影視作品追捧的熱門題材。從《新結(jié)婚時代》《王貴與安娜》《金婚》到《父母愛情》《三十而已》《小舍得》，不同年代的爆款電視劇為觀察婚姻觀念和家庭生活變遷提供了重要窗口。近年來一個明顯的趨勢是，傳統(tǒng)以家庭關(guān)系為核心的生活取向型影視劇，逐漸被以女性主導(dǎo)的婚育類話題為取向的創(chuàng)作取代。相較于平凡生活中的家長里短，女性尤其是職場女性如何處理家庭、工作和育兒的關(guān)系，變成時下最立竿見影的流量密碼。這一方面表現(xiàn)出整個社會女性意識的覺醒和女性地位的提升；另一方面也是普遍的婚育焦慮的媒介表征。