靈堂的布置，最講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。靈堂布置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。靈堂的布置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個(gè)部分。靈堂門

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金

生老病死是人之常情，雖然人生不過匆匆百年，但我們每個(gè)人的人生都是一段值得珍惜的記憶。在我們的生命中，我們所在乎的人或者跟我們有羈絆的人總會(huì)有一天離開我們。如今，我們普遍都會(huì)選擇去殯儀館為離開我們的人辦

一是強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等新聞媒體，宣講殯葬改革政策，普及殯葬科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)群眾自覺破除殯葬陋俗，改變殯葬觀念，倡導(dǎo)文明節(jié)儉治喪、生態(tài)節(jié)地安葬、文明低碳祭掃的新風(fēng)尚。加大對(duì)農(nóng)村

（一）關(guān)于現(xiàn)代殯葬理念的基本內(nèi)容1、現(xiàn)代殯葬業(yè)的定位殯葬業(yè)是以逝者為服務(wù)主體、以居民為服務(wù)對(duì)象、以居民的基本需求和精神需求滿足為目的的消費(fèi)性服務(wù)產(chǎn)業(yè)。這里應(yīng)該含有幾個(gè)基本點(diǎn)：殯葬服務(wù)的目的，分基本需求

靠山近水：墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩

使用年限新華社北京2012年4月4日電民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人4日說，墓地使用期限與其土地性質(zhì)和使用年限有關(guān)，一般為50年或70年。有媒體報(bào)道稱“墓地的使用期限為20年”，這種提法存在誤區(qū)。據(jù)介紹，墓地使用期

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和

首先，選定安葬骨灰盒的地點(diǎn)對(duì)于安葬的地點(diǎn)也是很有說法的，在中國(guó)有風(fēng)水寶地的說法，所以對(duì)于地點(diǎn)的選擇就很重要，不過對(duì)于大眾來說，都是會(huì)選擇公眾墓地，因?yàn)閮r(jià)格會(huì)稍顯便宜，如果要特意選擇好的地方，那么就需要

為規(guī)范全縣殯葬車營(yíng)運(yùn)，保證殯葬改革的進(jìn)一步深化，根據(jù)國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》第八條、第十三條第一款、第十六條和《江蘇省殯葬管理辦法》第五條之規(guī)定，結(jié)合我縣實(shí)際，現(xiàn)就規(guī)范全縣殯葬車營(yíng)運(yùn)管理的有關(guān)事項(xiàng)通知如

花圈使用在生后事的葬禮上。一般會(huì)有上聯(lián)和下聯(lián)。署上名稱，和表達(dá)對(duì)某某的哀思?；ㄈɑ@一般比較莊重。在一般親戚朋友關(guān)系好的需要贈(zèng)送顯示葬禮的隆重性。也是表達(dá)哀思的一種方式。

墓地，尤其是白叟墓地，許多子孫子孫到現(xiàn)在現(xiàn)已記不清楚在哪里了，更甭說再加上搬家等其他要素了。不知祖先墳?zāi)乖谀睦?，找墓地找不到，這可怎么辦呢？所以，人們初步想辦法，從死人下葬，維系棺繩用的園木樁遭到啟示

國(guó)人歷來愛崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，關(guān)于故去人們的殯葬典禮都比較復(fù)雜。豫北的殯葬禮儀，首要包括以下幾個(gè)過程： 報(bào)喪：亡故親人的事主，一般都會(huì)先請(qǐng)來幾位輩分較高的族人和知曉禮儀的“執(zhí)客”，共同

靈堂的安置，最講究的是要表現(xiàn)莊重、莊嚴(yán)、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。靈堂安置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便情不自禁悲痛之感。靈堂的安置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個(gè)部分。靈堂門

  1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男人可內(nèi)穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。　　　2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的飾品或盡量

近代，城市中實(shí)行火葬，喪儀也簡(jiǎn)單多了。殯儀結(jié)束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主

 使用靈車進(jìn)行遺體運(yùn)送時(shí)，通常需要遺體袋、棺材和棺材罩?！　∵z體袋：是為了更快、方便、快捷的移走尸體和對(duì)逝者的尊重，殯儀館、醫(yī)院、消防、公安等單位必不可少的裝運(yùn)工具，具有攜帶方便，承重強(qiáng)度高

靠山近水：墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩

要點(diǎn)一：要選合法公墓合法的公墓必須具有民政部門頒發(fā)的有關(guān)證件和物價(jià)局頒發(fā)的收費(fèi)許可證。這些證件必須是原件，復(fù)印件一律無效。消費(fèi)者購(gòu)墓時(shí)一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓。（沒有取得主管部門批準(zhǔn)對(duì)外銷

(一)墓碑　　墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成?！　?.抬頭　　抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫?！　?.正文　　正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大

1、辦理墓穴落葬的程序有哪些?　　申請(qǐng)人領(lǐng)到《墓穴證》后預(yù)約骨灰安葬日期，并領(lǐng)取《落葬單》；落葬當(dāng)日憑《落葬單》到墓地現(xiàn)場(chǎng)，在公墓工作人員的幫助下進(jìn)行骨灰落葬?！　?、購(gòu)墓后，公墓可否臨時(shí)寄存骨灰盒?

當(dāng)家里面有親人過世，人們的內(nèi)心都希望為親人買一塊好的墓地，能夠讓逝者安息。但是這個(gè)時(shí)候人們的心情都是傷心又沉重的，很多事情不能夠像平常一樣理智地去分析。像是購(gòu)買墓地這樣大的事情，一定要特別注意，避免不

土葬舊時(shí)盛行土葬，葬禮煩瑣。人死，須向親族報(bào)喪，并為死者揩身南陽(yáng)骨灰盒、整容、更衣。次日，請(qǐng)僧道立牌位、誦經(jīng)、送西方、燒床柴，后輩穿孝衫，陪夜守靈。第三日僧道持續(xù)誦經(jīng)做道場(chǎng)，親朋吊唁送喪禮，入殮，化庫(kù)

身死而魂不滅，這是中國(guó)人幾千年傳下來的信仰，因?yàn)槲覀兿嘈湃怂乐?，靈魂可以轉(zhuǎn)世投胎，還會(huì)來世。而在轉(zhuǎn)世之前，靈魂是可以作為特殊存在的一種形式，在人民的意思中靈魂也是擁有力量，可以對(duì)人進(jìn)行保護(hù)也可以降禍

舊時(shí)盛行土葬，葬禮煩瑣。人死，須向親族報(bào)喪，并為死者揩身南陽(yáng)骨灰盒、整容、更衣。次日，請(qǐng)僧道立牌位、誦經(jīng)、送西方、燒床柴，后輩穿孝衫，陪夜守靈。第三日僧道持續(xù)誦經(jīng)做道場(chǎng)，親朋吊唁送喪禮，入殮，化庫(kù)。棺

在有人出現(xiàn)的去世這種情況的話，往往就會(huì)涉及到殯葬，這個(gè)殯葬也會(huì)涉及到一些手續(xù)的辦理工作的，那么一般情況需要提交的手續(xù)有哪些？下面，為了幫助大家更好的了解相關(guān)法律知識(shí)，小編整理了以下的內(nèi)容，希望對(duì)您有所

本文主要講述了石雕墓碑在19年的價(jià)格發(fā)展趨勢(shì)，以及影響價(jià)格組成的因素。2019年對(duì)石雕產(chǎn)業(yè)來說形勢(shì)是非常嚴(yán)峻的一年，受到各方面因素的影響，各類石材的產(chǎn)品都會(huì)有所上漲。當(dāng)然，市場(chǎng)在飛速發(fā)展，必然導(dǎo)致物價(jià)

本文從大多數(shù)人對(duì)墓碑的認(rèn)識(shí)入手，進(jìn)而闡述了墓碑的藝術(shù)以及墓碑的價(jià)值在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用與美觀中做到三者的高度統(tǒng)一。大多數(shù)人對(duì)墓碑的認(rèn)識(shí)就是給逝去的人立在墳頭的一塊標(biāo)志，對(duì)墓碑都是充滿著敬畏與忌諱，不愿作更深入

     殯葬業(yè)的作用:殯葬改革從無序安葬到陵園公墓有序管理，即節(jié)約了土地，又美化了環(huán)境;體現(xiàn)尊重生命，善待靈魂，豐富殯葬服務(wù)文化，旨在與客戶搭起一座

　　人去世3周年為什么要紀(jì)念詳情咨詢王經(jīng)理，洛陽(yáng)市北邙南山陵園市區(qū)接待地址;l洛陽(yáng)市西工游園，人民東路中國(guó)人壽對(duì)面。專業(yè)回答一般要參與某人去世3周年紀(jì)念的人都是與去世的人有親戚關(guān)系的。為去世的人舉辦3

　　殯葬文化；什么是“生前契約”？　　“生前契約”的概念源自英國(guó)的遺囑信托，20世紀(jì)初引入美國(guó)，發(fā)展成為以消費(fèi)者為導(dǎo)向的專業(yè)服務(wù)行業(yè)。　　二戰(zhàn)后日本將美國(guó)成熟的“生前契約”制度導(dǎo)入日本并迅速普及。在歐

公墓建設(shè)綠化總覆蓋率不得低于60%，綠地面積不得低于總面積的30%，每個(gè)公墓必須有一定規(guī)模的公共綠地和園林景點(diǎn)設(shè)施，妥善保護(hù)公墓內(nèi)生態(tài)資源和環(huán)境，逐步減少直至禁止用水泥、石材等硬質(zhì)材料鋪蓋穴以外的墓道

日前，民政部、國(guó)家發(fā)改委等九部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，倡導(dǎo)不留骨灰的安葬方式。民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，并不對(duì)廣大群眾作出硬性要求。　　隨著社會(huì)整體文明程度的提升和

日前，民政部等9部門印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，《指導(dǎo)意見》提出，鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。《指導(dǎo)意見》要求，依法糾正和查處黨員

昨天，一條標(biāo)題為“河北墓地價(jià)格9500/平米”被北京人搶光的新聞，吸引了三瘋的眼球：搶，很便宜嗎？一番了解后發(fā)現(xiàn)：確實(shí)“很便宜”！！來自《法制晚報(bào)》的報(bào)道，在石家莊，面積不超過1平方米的墓地價(jià)格，一般