振華龍搏擊武館

御搏概述

御搏體系是青年技擊家張萬龍先生數(shù)十年心血的結(jié)晶。御搏不是單純的一個(gè)小拳種，它的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，開創(chuàng)了一種嶄新的格斗形式。御搏理念新穎，簡(jiǎn)便易行，容易掌握，是普通人都應(yīng)習(xí)練的一種實(shí)用武術(shù)。 武術(shù)并沒有強(qiáng)弱之分，武術(shù)的不同在于目的不同，各有各的針對(duì)性。御搏不局限于某派，其技法不是針對(duì)各種武術(shù)技法的防守與反擊，而是探索如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)中千變?nèi)f化的真實(shí)格斗。它的一切攻防技法都是從現(xiàn)實(shí)格斗出發(fā)，決不鉆入人為設(shè)計(jì)的規(guī)則之中。所以學(xué)習(xí)御搏不是為了擂臺(tái)競(jìng)技，而是在殘酷的現(xiàn)實(shí)中通過徒手或器械進(jìn)行防身自衛(wèi)，使人們更好的生活。御搏始終堅(jiān)持實(shí)用，至上的原則，同時(shí)又能通過獨(dú)特的“演武”“對(duì)抗”等表現(xiàn)形式來展示其凌厲殺招的巧妙運(yùn)用。

它源于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，重視“虛實(shí)”與“變化“，流露出陰陽的和諧統(tǒng)一，不采用蠻力與敵人相抗，主張以巧勝人。對(duì)于敵人攻來的力量借用熟練的技巧，通過“以橫破直”“以直破橫”或“陰陽頓錯(cuò)”的方法，將敵人力量引導(dǎo)至對(duì)自身無威脅的方向。也可借力打力，借用敵人的力量進(jìn)行直接反擊，保護(hù)自己的同時(shí)重創(chuàng)對(duì)手。御搏適應(yīng)性很強(qiáng)，包容性很廣，它的高度技巧與性別、體格、年齡無關(guān)。為了適應(yīng)現(xiàn)代人高頻率的生活節(jié)奏，御搏又創(chuàng)造性的有選擇的容入了現(xiàn)代搏擊的精華，如散打、截拳道、跆拳道、巴西柔術(shù)等一些基本技術(shù)以及訓(xùn)練方法，使其真正成為了一種可以速成又具有深刻內(nèi)涵的超極格斗術(shù)。

御搏的攻防動(dòng)作氣勢(shì)兇猛，大開大合。在敵人的潛能爆發(fā)前瞬間爆發(fā)，一招制敵。制服對(duì)手，控制對(duì)手才是問題的根本所在，決不能給敵人反撲的機(jī)會(huì)。力爭(zhēng)迅速貼身控制敵人的主關(guān)節(jié)（根節(jié)），盡快扼制敵人的連續(xù)進(jìn)攻，避免在混戰(zhàn)中自己受傷。把暴力沖突扼殺在萌芽階段，限度的保證自身。

不管何時(shí)何地，真實(shí)格斗中最直接的就是肢體的接觸或器械的接觸，只要掌握在肢體或器械接觸瞬間的攻防方法，就可以應(yīng)付千變?nèi)f化的格斗，這也是御搏的研究方向所在。

在御搏中戰(zhàn)術(shù)（用法）與技術(shù)同樣重要，單靠某一方面的技術(shù)很難應(yīng)對(duì)日常生活中的各種暴力攻擊，必須斗智斗勇，因?yàn)橐话愕母?jìng)技武術(shù)要按性別、年齡、體重、流派來劃分比賽，限度的做到公平競(jìng)技。而在真實(shí)的格斗中，不可能做到公平競(jìng)技。很有可能你面對(duì)的敵人比你高，比你壯，比你有力氣，甚至手持兇器或在人數(shù)上占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)。這就是真實(shí)的格斗是不公平的，為了戰(zhàn)勝敵人，所以我們必須想方設(shè)法破壞公平，這就凸現(xiàn)了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)在真實(shí)格斗中的重大意義。御搏認(rèn)為在自身不占優(yōu)勢(shì)的狀況下要避免與敵人正面對(duì)峙，應(yīng)通過一些反常規(guī)的偷襲，搶攻等戰(zhàn)略來迫使敵人失去搏擊狀態(tài)，在控制敵人節(jié)奏后，并在保證自身大部分的情況下進(jìn)行高頻率、快節(jié)奏、連續(xù)性的攻擊，一舉將敵人擊潰。

在御搏的具體訓(xùn)練中既有對(duì)后天專項(xiàng)技術(shù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，又有對(duì)本身先天具有的基本技術(shù)的挖掘、開發(fā)、利用。它的目的、攻擊武器或非常手段，鎖定敵人的薄弱環(huán)節(jié)，使敵人受到致命打擊，直至失去戰(zhàn)斗力。它充分考慮現(xiàn)實(shí)格斗的真實(shí)性，立足于無規(guī)則的真實(shí)打斗。御搏主要針對(duì)日常生活中可能遭受的襲擊進(jìn)行防身自衛(wèi)，有的進(jìn)行情景模擬，舉一反三，克服恐懼與懦弱，激發(fā)人體潛能，來提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。

御搏倡導(dǎo)不畏強(qiáng)暴，要做到自尊、自信、自強(qiáng)、無私、無畏、無懼。御搏認(rèn)為武術(shù)是受情緒控制的，認(rèn)為能在格斗中控制情緒的人就是高手。戰(zhàn)斗意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要，不管情況多么緊急多么兇險(xiǎn)，都要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，能瞬間做出本能的判斷、果斷出擊。

御搏技術(shù)特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)催生出戰(zhàn)場(chǎng)“打斗”，戰(zhàn)場(chǎng)又催生出戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)術(shù)又決定了技術(shù)。

御搏立足于純粹的格斗，其技術(shù)體系完整實(shí)用、自成一派，與擂臺(tái)競(jìng)技武術(shù)的技術(shù)體系有著天壤之別，切忌不可混淆。

為了適合各種體質(zhì)人群的需要，御搏的所有技術(shù)無一不體現(xiàn)一個(gè)“巧”字，堅(jiān)持走“以巧勝人”的可持續(xù)發(fā)展之路。她的技巧體現(xiàn)在很多方面，總之要爭(zhēng)取用最小的力量取得的戰(zhàn)果，借力打力、陰陽頓錯(cuò)、重創(chuàng)對(duì)手。

由于純粹的格斗，本身的極度危險(xiǎn)性，無規(guī)則性和殘酷性，所以御搏的攻擊從不回避敵人的關(guān)節(jié)和要害。留情不出手，出手不留情，一旦擊中敵人，為爭(zhēng)使結(jié)果不可逆轉(zhuǎn)，必須連續(xù)乘勝追擊，一舉擊潰，而不是回收動(dòng)作重新組織進(jìn)攻，從而錯(cuò)失良機(jī)。同時(shí)，御搏也針對(duì)此類技術(shù)，開發(fā)出了實(shí)用、科學(xué)的一套具體的訓(xùn)練方法。

基于真實(shí)格斗的情況，她不同于擂臺(tái)。御搏往往直接出擊，動(dòng)作無多變，沖擊力相當(dāng)猛，動(dòng)作大開大合，勢(shì)大力沉。抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行高頻率、快節(jié)奏、連續(xù)性的擊打，一舉擊潰敵人。這也是擂臺(tái)競(jìng)技與真實(shí)格斗的一個(gè)很大區(qū)別，擂臺(tái)上的東西不一定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)格斗，但現(xiàn)實(shí)格斗高手也不一定適合打擂臺(tái)，這是兩個(gè)截然不同的概念。

御搏格外注重對(duì)距離的把握，現(xiàn)實(shí)中的打斗容不得半點(diǎn)馬虎。時(shí)刻維持一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能更好的攻擊敵人和不被敵人攻到。御搏不提倡長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)攻擊距離上與敵人相互攻防，更不提倡在拳法距離上相互攻防或者拼拳，而主張距離變換，破壞公平距離，立即貼身控制對(duì)手，用肘膝進(jìn)攻，或者拉開距離打遠(yuǎn)戰(zhàn)。

現(xiàn)實(shí)的格斗沒有任何規(guī)則與時(shí)間限制，要想戰(zhàn)勝敵人必須要有戰(zhàn)勝敵人的信心。在戰(zhàn)斗正式打響之前，要主動(dòng)出擊，利用偷襲或搶攻的方式先發(fā)制人，占得先機(jī)，掌握取勝的主動(dòng)權(quán)。

她的技術(shù)離不開她的戰(zhàn)術(shù)，御搏吸取了傳統(tǒng)武學(xué)中的很多精華，善于利用“虛實(shí)”“變化”來打亂敵人節(jié)奏。一出手便要“粘”，粘住敵人可以為下一步控制敵人做準(zhǔn)備。如果粘不住，便改打，決不可有一絲的停頓。出手即踢打，距離變近，迅速封粘，打封結(jié)合，以徹底制服對(duì)手，或使其失去戰(zhàn)斗力為目的。