“她叫可可，用小小的畫筆描繪大大的文物，是她的童年夢(mèng)想；她叫吉舟，用2400塊木構(gòu)件再現(xiàn)西直門箭樓，彰顯了少年的工匠精神；他們是壹貳設(shè)計(jì)，把文化遺產(chǎn)變成文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老的形象更深入人心……”北京城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的青年規(guī)劃師趙幸，這樣介紹她的“同事們”。 　　 這些年輕人參與的北京歷史文化名城保護(hù)工作有一個(gè)共同的名字——“四名匯智”。這個(gè)由北京西城區(qū)于2017年發(fā)起的計(jì)劃，面向所有普通人，支持他們自發(fā)開展名城保護(hù)活動(dòng)。 　　 日前，2022“北京歷史文化名城保護(hù)對(duì)話會(huì)”在北京中軸線北段地安門外舉辦，20余位國(guó)內(nèi)外專家分享了他們?cè)跉v史城市和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)。在這些經(jīng)驗(yàn)中，青年“解鎖”文化遺產(chǎn)保護(hù)的新方式、青年在世界遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，無(wú)疑是焦點(diǎn)。 　　 用自己的青春讓文化遺產(chǎn)永葆青春 　　 聯(lián)合國(guó)教科文組織曼谷辦事處文化部門主任景峰介紹，今年是聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年。自創(chuàng)立之初，公約的核心詞就是“可持續(xù)性”，而在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)中，青年的作用尤其突出。 　　 世界遺產(chǎn)領(lǐng)域包括“世界遺產(chǎn)能力建設(shè)”，景峰曾參與世界遺產(chǎn)的教育項(xiàng)目，在中國(guó)得到了積極響應(yīng)。“最早是1995年從北京西城區(qū)的一所中學(xué)開始，之后又在此框架中組織青年論壇、編寫教材，積極促進(jìn)青少年參與世界遺產(chǎn)保護(hù)?！? 　　 2021年，第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在福建福州舉辦，青年論壇是重要活動(dòng)之一。該論壇還發(fā)布了《福州宣言》，宣言中稱，“通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育加強(qiáng)面向青年人的世界遺產(chǎn)教育和知識(shí)分享……培養(yǎng)新一代世界遺產(chǎn)青年保護(hù)者”。 　　 景峰說(shuō)：“以中軸線申遺為契機(jī)，北京也應(yīng)該動(dòng)員社會(huì)各界，尤其是青年，積極參與歷史文化名城的保護(hù)工作?！? 　　 “四名匯智”至今開展了7輪招募，收獲了362份社會(huì)申請(qǐng)和379個(gè)被支持團(tuán)隊(duì)，舉辦超過(guò)600場(chǎng)名城保護(hù)公益活動(dòng)，受眾超過(guò)10萬(wàn)人。這項(xiàng)計(jì)劃還形成了上百款文創(chuàng)產(chǎn)品，數(shù)十段音頻節(jié)目、微電影，幾百場(chǎng)城市探訪，幾十萬(wàn)字的口述史，這些都是年輕人參與的成果。 　　 文化和旅游部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群表示，中國(guó)于1985年加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1987年，長(zhǎng)城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑、周口店北京人遺址、泰山首批6處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。截至目前，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到56項(xiàng)，位居世界第二。 　　 李群透露，“北京中軸線”將作為我國(guó)2024年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。 　　 “我們?cè)敢獍炎约旱那啻?、?chuàng)造力、熱情奉獻(xiàn)給這座城市，讓這座古老的城市永葆青春?！壁w幸說(shuō)。 　　 青年是申遺的分賽場(chǎng) 　　 北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院副院長(zhǎng)楊越明做過(guò)很多關(guān)于青年受眾的調(diào)查，對(duì)于世界遺產(chǎn)，不少青年仍然存在偏見或誤解。“有人一聽說(shuō)遺產(chǎn)，就覺得是古老的、陳舊的，與我沒什么關(guān)系；有人認(rèn)為它是屬于過(guò)去那個(gè)特定時(shí)代的，與新時(shí)代不能同向而行；還有人認(rèn)為它是屬于政府的、專家的，唯獨(dú)不屬于我……”楊越明說(shuō)。 　　 “面對(duì)這樣的誤解，世界遺產(chǎn)只有讓年輕人走近，才能走進(jìn)?！睏钤矫髡f(shuō)，現(xiàn)在有的年輕人用一些搞笑的、“輕飄飄”的方式來(lái)解讀、傳播世界遺產(chǎn)，引來(lái)非議，“但很少有人成為真正的踐行者。只有把握青年特征，才能找到讓青年打開世界遺產(chǎn)的正確方式”。 　　 楊越明總結(jié)，青年的第一個(gè)特征是“好奇心”，這有可能讓其成為世界遺產(chǎn)的關(guān)注者，“比如北京中軸線申遺，怎么讓年輕人有興趣？其中有一個(gè)冷知識(shí)——中軸線是358度。所以在‘云上中軸’小程序上，他們?cè)敢馊フ业侥莻€(gè)358度”。 　　 青年的第二個(gè)特征是“創(chuàng)新力”，這可以讓其成為世界遺產(chǎn)的愛好者。此前河南衛(wèi)視《龍門金剛》節(jié)目融合龍門石窟的傳統(tǒng)文化和數(shù)字媒體藝術(shù)，通過(guò)3D建模和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的方式，讓斑駁的世界遺產(chǎn)煥發(fā)活力，推出后火遍全網(wǎng)。而且青年藝術(shù)家作為創(chuàng)造者參與其中，本身也是對(duì)世界遺產(chǎn)的傳播。 　　 第三個(gè)特征是“社群力”，這能讓青年成為世界遺產(chǎn)的行動(dòng)者。15-24歲的年輕人是地道的“數(shù)字原住民”，他們擅長(zhǎng)以多元的方式支持世界遺產(chǎn)保護(hù)?！拔覀冏鲞^(guò)一個(gè)關(guān)于北京年輕人參與中軸線申遺的意愿調(diào)查，發(fā)現(xiàn)愿意在微博、微信中講述中軸線的年輕人占比超過(guò)80%。所以如果說(shuō)申遺的主賽場(chǎng)是專家，那青年就是分賽場(chǎng)?！睏钤矫髡f(shuō)。 　　 要將文化遺產(chǎn)傳承給未來(lái)的世代 　　 在澳門旅游學(xué)院持續(xù)教育學(xué)校代校長(zhǎng)黃婉妍看來(lái)，無(wú)論世界文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只有“活”起來(lái)，才能讓人知道它的價(jià)值，而青年在其中發(fā)揮著重要作用。 　　 每到新年，澳門人都會(huì)和家人到媽閣廟拜媽祖，這是一種家庭聚會(huì)，也是一種節(jié)慶儀式，更是一種文化傳承。黃婉妍在大學(xué)教授文化遺產(chǎn)和非遺的課程，她強(qiáng)調(diào)，“只有真心想守護(hù)的，才會(huì)真正理解它的背景，再去發(fā)現(xiàn)它的現(xiàn)狀，思考可以做些什么去保護(hù)它”。 　　 在她的課上，有學(xué)生研究魯班鎖，為此還會(huì)特地跑到澳門唯一一個(gè)魯班廟，去尋找魯班鎖和它背后的文化傳承。青年學(xué)生的種種自主行動(dòng)，讓黃婉妍看到了希望：能夠強(qiáng)化連接，主動(dòng)守護(hù)世界遺產(chǎn)；研究世界遺產(chǎn)所具有的譜系價(jià)值；在數(shù)字科技的世界里發(fā)揮主動(dòng)作用。“一塊石頭本身不會(huì)講話，需要有適當(dāng)?shù)摹畬?duì)口單位’幫它講話。青年就很‘對(duì)口’，可以在社交媒體上弘揚(yáng)世界文化遺產(chǎn)的重要性。”黃婉妍說(shuō)。 　　 香港古物古跡辦事處考古組一級(jí)助理館長(zhǎng)吳卓瑩說(shuō)，她和同事現(xiàn)在的工作，除了保護(hù)保育文化遺產(chǎn)資源，更要培育未來(lái)的“領(lǐng)導(dǎo)者”。 　　 辦事處有一個(gè)推行多年的計(jì)劃——“青少年文物之友”培訓(xùn)課程。自4月18日“國(guó)際古跡遺址日”全面開放報(bào)名以來(lái)，人數(shù)比以前增加了一倍?！霸谛陆ǖ罔F的時(shí)候，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)宋元時(shí)期的遺址。經(jīng)過(guò)多個(gè)部門的共同努力，遺址最終得以原貌保留，成為永久景區(qū)，并把文物歷史帶到地鐵站中。”吳卓瑩說(shuō)，“這個(gè)項(xiàng)目非常受年輕人歡迎，說(shuō)明他們對(duì)歷史有很高的熱情?！? 　　 香港現(xiàn)有132項(xiàng)法定古跡，每當(dāng)這個(gè)名單增添“新成員”時(shí)，辦事處都會(huì)推出以青年為對(duì)象的創(chuàng)意活動(dòng)。“我們?cè)诠袍E里辦音樂會(huì)，把古跡和年輕人的生活綁定；在地鐵站辦展覽，請(qǐng)來(lái)藝術(shù)家分享宋代陶瓷的特色。我們?cè)谀贻p人喜愛的社交平臺(tái)都開設(shè)了賬號(hào)，與他們?cè)诰W(wǎng)上溝通；年輕人也常常瀏覽我們的網(wǎng)站，這也催促我們及時(shí)更新數(shù)據(jù)，方便他們找資料，互動(dòng)互通?！眳亲楷撜f(shuō)。 　　 “香港考古遺址及歷史建筑反映了我們的歷史，考古出土文物證明了香港與內(nèi)地的一脈相承。不可再生的文化遺產(chǎn)可以讓我們了解歷史和文化，我們必須要將這些文化瑰寶傳承給未來(lái)的世代。”吳卓瑩說(shuō)。