人類擁有璀璨的文化典籍，其中檔案文獻(xiàn)浩瀚瑰麗。自進(jìn)入文明時(shí)期以來的幾千年中，由于社會(huì)生活日新月異，檔案內(nèi)容日益豐富，檔案的形態(tài)和名稱也不斷地發(fā)展變化?？疾鞕n案形態(tài)、種類的演變，對(duì)于研究人類歷史，了解檔案的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，以及檔案的性質(zhì)和特點(diǎn)等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
一、紙張使用之前的中國(guó)古代檔案
從總體說來，我國(guó)古代檔案的年代之久遠(yuǎn)、數(shù)量之龐大、內(nèi)容之廣泛、價(jià)值之珍貴，堪為舉世所罕見。在紙張使用之前，甲骨金石、簡(jiǎn)牘縑帛、鐵卷金冊(cè)等多姿多彩的古代檔案為
我國(guó)和世界留下了極為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
（一）甲骨檔案
商周時(shí)期的檔案，從出土實(shí)物和可靠的記載來看，已有甲骨文、銅鐵鐘鼎銘文、石刻、帛書和簡(jiǎn)冊(cè)等等。
（二）金石檔
關(guān)于金文、鐘鼎、金石的稱呼，在古今一些文著中曾有不同的理解和特指范疇。
（三）簡(jiǎn)牘檔案
金石檔案雖然堅(jiān)固耐久，但其載體比較笨重，制造銘刻也比較費(fèi)工，且不便于傳遞。所以自商周直至東晉時(shí)期，特別是從周代到漢代1000余年間，多用竹片和木板撰寫文書與保存檔案，通常稱做
“簡(jiǎn)策”、“簡(jiǎn)牘”、“簡(jiǎn)書”等等。
（四）縑帛檔案
與簡(jiǎn)牘幾乎同時(shí)產(chǎn)生的還有縑書、帛書。據(jù)有關(guān)專家推測(cè)，帛書可能與典冊(cè)一樣，在殷商時(shí)期即已有之。
二、紙張使用之前的外國(guó)古代檔案
在漫長(zhǎng)的古代文明中，世界各國(guó)人民創(chuàng)造了種類繁多、特色各異、內(nèi)容豐富的檔案，這里只是介紹其中使用比較普遍、流傳下來較多的
8種檔案：石刻檔案、泥板檔案、紙草檔案、羊皮紙檔案、蠟板檔案、金屬檔案、棕櫚樹葉檔案和樺樹皮檔案。
（一）石刻檔案
目前留存于世的的石刻檔案有：1、梅騰自傳2、巴勒莫石刻3漢謨拉比法典
（二）
泥板檔案
泥板檔案主要發(fā)現(xiàn)于古代兩河流域，在埃及、西亞和希臘克里特島等地也有出土。古代兩河流域的蘇美爾人在公元前3000年左右開始使用黏土制成各種形狀的泥板，再用細(xì)繩在泥板上壓出格線，用削成三角形的木棒、骨棒或者尖石棒，把文字刻在或壓在泥板上，這就是早的檔案盒。
近代早采用檔案袋評(píng)價(jià)法（portfolio assessment）的教育研究實(shí)踐事例是美國(guó)2010年流行檔案袋。
哈佛大學(xué)教育學(xué)院開展的“零點(diǎn)項(xiàng)目（project zero）”。1967年，時(shí)任哈佛大學(xué)教育學(xué)院教授的哲學(xué)家哥德曼（N.Goodman）發(fā)起了藝術(shù)教育活動(dòng)。到了1972年，“零點(diǎn)項(xiàng)目”由于得到了提出“多元智能（multiple intelligences）”理論的心理學(xué)家加德納（H. Gardner）等人的繼承和發(fā)展，不僅在美國(guó)本土，其影響迅速擴(kuò)展到世界各國(guó)。眾所周知，早期的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)只能測(cè)量言語智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，其實(shí)人類除具有這些智能之外還有采用視覺、采用音樂、與人交往進(jìn)行學(xué)習(xí)等多種智能，這就是加德納提出的多重智能理論。加德納強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該重視所有這些智能的開發(fā)實(shí)踐，并把他稱為“為理解的教育”。
在開展“零點(diǎn)項(xiàng)目”實(shí)踐中，兒童們對(duì)在特定的領(lǐng)域（domain）中設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行追求，并采用一種叫做檔案袋（portfolio）手法對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方法不光是看終的作品而且將重點(diǎn)放置在學(xué)習(xí)的發(fā)展和理解上，并且領(lǐng)域中所提示的大多是，能夠使學(xué)生明確自身應(yīng)該追求什么、需要什么這種問題。學(xué)習(xí)檔案袋評(píng)價(jià)（portfolio assessment）特別留意學(xué)生的特長(zhǎng)和不足以及勇于挑戰(zhàn)的行為，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)密不可分并融為一體，著重審視逐漸發(fā)展變化的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生們采用自我評(píng)價(jià)，在猶如真正的專家一樣開展活動(dòng)中，對(duì)他們的學(xué)習(xí)熱忱和從事發(fā)明的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。
