產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)即是對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出符合人們需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能“為了使用的設(shè)計(jì)”，這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的，所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)特別注重的是使用功能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要滿足功能性要求、審美要求、經(jīng)濟(jì)性要求、創(chuàng)造性要求、適應(yīng)性要求、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是一門(mén)多學(xué)科交叉的、實(shí)用性強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)涵是按照文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類(lèi)生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門(mén)科學(xué)。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)涉及的范圍廣泛，內(nèi)容豐富，是功能效用與審美意識(shí)的統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活必不可少的組成部分，直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關(guān).在一定程度上影響和改變著人們的生存方式和生活質(zhì)量。
研究產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化本質(zhì)的作用。使我們能從文化視點(diǎn)的高度觀察和分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而使我們地認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)作為人類(lèi)生存與發(fā)展過(guò)程中重要的創(chuàng)造性活動(dòng)，也是人類(lèi)的一種文化創(chuàng)造活動(dòng)。工業(yè)設(shè)計(jì)正是受著不同的文化模式影響。人類(lèi)的歷史、文化遺產(chǎn)都體現(xiàn)于設(shè)計(jì)，我們能通過(guò)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。從某種意義上講。設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化創(chuàng)造活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來(lái)。設(shè)計(jì)對(duì)文化的創(chuàng)造.既包括對(duì)舊文化的繼承、發(fā)揚(yáng)，也包括對(duì)新文化的探索，正是由于文化的維承性和連續(xù)性，使設(shè)計(jì)文化的發(fā)展具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和源源不斷的動(dòng)力。
起初的工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)內(nèi)涵局限于單純的藝術(shù)性創(chuàng)意和創(chuàng)造性實(shí)踐，設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分考慮實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性?！霸O(shè)計(jì)”以藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)三要素構(gòu)成的形式，完成其從構(gòu)思到行為再剄實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造性過(guò)程。
(1)構(gòu)思過(guò)程——造事物(或產(chǎn)品)的意識(shí)，以及由這種意識(shí)發(fā)展、延伸的構(gòu)思和想法。
(2)行為過(guò)程——使上述構(gòu)思和想法成為現(xiàn)實(shí)，并得以終形成客觀實(shí)體(或產(chǎn)品)的可行性判斷和形成過(guò)程。
(3)實(shí)現(xiàn)過(guò)程——以目的性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，并使完成的事物(或產(chǎn)品)實(shí)現(xiàn)其所應(yīng)有的綜合價(jià)值。
上述三者的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美結(jié)合便構(gòu)成了具有現(xiàn)代意義的“設(shè)計(jì)”的基本含義，即設(shè)計(jì)是綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、心理、生理、文化、藝術(shù)等各種因素，為實(shí)現(xiàn)特定目的而進(jìn)行系統(tǒng)考慮的創(chuàng)造性過(guò)程。在這里把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵擴(kuò)大，將設(shè)計(jì)看作是一種針對(duì)目標(biāo)的求解活動(dòng)，是以創(chuàng)造性的方法解決人類(lèi)面臨的各種問(wèn)題。
