工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)發(fā)展的源泉，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。從人類社會發(fā)展的過程來看，人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會，由農(nóng)業(yè)社會發(fā)展到工業(yè)社會，再由工業(yè)社會步入到我們現(xiàn)在的信息社會。在社會發(fā)展的變遷中，工業(yè)設(shè)計(jì)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，社會發(fā)展的需要推動(dòng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。那么，產(chǎn)品經(jīng)理是怎么看待工業(yè)設(shè)計(jì)的呢？
從廣義上來看工業(yè)設(shè)計(jì)，是在做兩件事情：件事要求我們用嚴(yán)密的收斂邏輯思考人的因素和社會的因素，這不是說設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則是“以人為本”或者人類社會就是全部的設(shè)計(jì)對象，而是設(shè)計(jì)者總是在為人和社會做設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程之中，深入的了解對象人群的思想價(jià)值體系，洞察生活的各個(gè)細(xì)節(jié)是我們的必修課。同時(shí)這也是設(shè)計(jì)師合理化生活的過程。
另外一件事，做設(shè)計(jì)少不了跳躍性的思考方式。創(chuàng)意就像發(fā)散于漫天的星星，靈感將她們串聯(lián)成了星座?？梢哉f，設(shè)計(jì)師也創(chuàng)造了生活。
那么做工業(yè)設(shè)計(jì)具體要做些什么呢？很多人往往會理解成工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)或者是造型探索，這顯然過于狹隘，工業(yè)設(shè)計(jì)師也不能被這種過于外化的理解蒙蔽視野，形態(tài)的東西終究是經(jīng)過某個(gè)系統(tǒng)化過程后的產(chǎn)物，就像是一個(gè)多次方程的一個(gè)解，的答案或者說的設(shè)計(jì)往往不是通過單純的探索形態(tài)能得來的。比如，早產(chǎn)兒保育箱，設(shè)計(jì)者發(fā)現(xiàn)在過去的數(shù)年時(shí)間里，保育箱并沒有太多進(jìn)步。如今的保育箱雖然添加了各種各樣的先進(jìn)功能，但是其核心依舊是一個(gè)吹入熱風(fēng)的盒子。Neobirth早產(chǎn)兒保育箱也不例外，但是這款保育箱比其他的更加創(chuàng)新，性價(jià)比也更高。
好的設(shè)計(jì)應(yīng)立足于營造體驗(yàn)，而不是停留于設(shè)計(jì)工業(yè)加工品。樣式主義的風(fēng)潮顯然已經(jīng)奄奄一息，蘋果公司的iPhone系列產(chǎn)品就是良好的例子，無論是產(chǎn)品的視覺感受，手握的觸感，人機(jī)交互的方式都立足于塑造一次盡可能完美的體驗(yàn)，而這些努力會延長產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的壽命。
好的設(shè)計(jì)沒有空洞的造型，而是追求設(shè)計(jì)者與使用者情感的共鳴，富有人情味。形態(tài)東西很容易就被遺忘，甚至?xí)屓水a(chǎn)生厭倦，但是情感的東西卻不是，準(zhǔn)確的研究了使用人群才有可能把握這一點(diǎn)，通過產(chǎn)品傳達(dá)出情感的訊息，這顯然是一種人文關(guān)懷的途徑，也會讓使用者愛上這樣的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品經(jīng)理認(rèn)為，設(shè)計(jì)師是一個(gè)必須旅游的職業(yè)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師是讓人們擁有更美好生活的存在，大自然本身就是一個(gè)需要行走的知識課堂，那些美好、靈感、感動(dòng)，都可以透過大自然的啟發(fā)，不同文化的取材，掌握在設(shè)計(jì)師心里，以便提供人們生活中更多美好的體驗(yàn)。
好的設(shè)計(jì)還具有準(zhǔn)確的局部針對性，甚至可能上升為的藝術(shù)品。不是每一個(gè)人看到B&O的音響設(shè)計(jì)都會心生敬意，因?yàn)檫@樣的品牌為自己產(chǎn)品有了更加細(xì)微的定位，把適用范圍縮小反而使設(shè)計(jì)更加有力。
立足于這樣的設(shè)計(jì)思維模式應(yīng)該才是企業(yè)，咨詢公司或者是教育者的信息平臺，在這個(gè)平臺之上，通過每一位設(shè)計(jì)師的努力才有可能建立起更高的摩天大樓。
