音樂噴泉設(shè)計(jì)中需要注意什么在設(shè)計(jì)噴泉時(shí)，首先要進(jìn)行總體布置，也就是說在哪里要布置噴泉，布置多大規(guī)模的噴泉，要是什么形式的噴泉，總體布置一般是與整個(gè)建筑群考慮的，噴泉應(yīng)與建筑物形成一個(gè)的協(xié)調(diào)的整體。因此噴泉的布置也應(yīng)當(dāng)符合建筑美學(xué)的原則，尤其是應(yīng)當(dāng)使之符合形式美的基本法則。?
1、整齊：也可以說是單純齊一或整齊一律，這是超簡(jiǎn)單的形式美。這是噴泉布局中超常用的法則，這主要是指在一個(gè)大噴泉中有許多個(gè)體，這時(shí)我們常用相同的規(guī)格噴頭形成相同的水造型，這水造型可以是向上直噴的水柱，也可以是向下流動(dòng)的水舌或向上飛舞的水舌與某種形態(tài)的水花。整齊也就是同一形態(tài)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)就給人一種規(guī)則的感覺，給人一種整齊的美感，給人以秩序感。而且整齊可以使比較小的個(gè)體構(gòu)成一個(gè)大的整體，例如一個(gè)小噴泉在廣場(chǎng)里是很不顯眼的，但是如果一排整齊的小噴泉就會(huì)給人一個(gè)深刻的印象。一個(gè)細(xì)流噴泉給人一種單薄的感覺，但是如果按一定形狀并列，就會(huì)形成一堵水墻，一層水網(wǎng)等等的印象。當(dāng)然整齊不能當(dāng)然化，絕不是要求在整個(gè)廣場(chǎng)所有噴泉都一樣，一般整齊是有一定的范圍，就是說在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個(gè)范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個(gè)范圍則又是另一個(gè)形體的整齊。這就是所謂分組。每一組有一個(gè)的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當(dāng)，如果分組數(shù)目太多，每個(gè)組的數(shù)量太少，那么就會(huì)走向整齊的反面，就雜亂無章了。但是整齊的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會(huì)走向另一個(gè)反面，變成單調(diào)了。整齊的原則還應(yīng)體現(xiàn)在一個(gè)噴泉群體應(yīng)當(dāng)有一種控制?要素，超常見的控制要素就是高度，對(duì)于噴泉來說常在一定位置設(shè)立一個(gè)高度很大的主噴泉，這就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的印象，而一些較小的其他噴泉?jiǎng)t處于從屬地位，使得觀眾對(duì)這個(gè)噴泉群體有一個(gè)整體的感覺。整體還表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)噴泉以一定的周期反復(fù)重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體不同，是在時(shí)間上的整體。
?2、對(duì)稱均衡：對(duì)稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對(duì)與一個(gè)中心點(diǎn)的對(duì)稱。和整齊相比，對(duì)稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對(duì)稱是建筑上超常遵循的美學(xué)法則，這是由于自然界中很多東西都是對(duì)稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動(dòng)物的形體等，因此人類就看多了對(duì)稱的東西就習(xí)以為常。所以中國古建筑絕大部分都是對(duì)稱的。古典的噴泉絕大部分也是對(duì)稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對(duì)稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對(duì)稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對(duì)稱作為其基本格調(diào)。?對(duì)稱變化的一個(gè)重要形式就是均衡。均衡的特點(diǎn)是兩側(cè)的形體不必均等，只是在軸線的兩側(cè)大體相當(dāng)，所以與對(duì)稱比起來是要活潑與自由一些。作為噴泉的布局兩側(cè)不必相同，數(shù)量也不必相等，只是大小相當(dāng)，數(shù)量上比較接近，使人看起來有平衡穩(wěn)定的感覺。對(duì)稱的進(jìn)一步變化則為呼應(yīng)，呼應(yīng)比均衡更為自由，有時(shí)一邊布置一個(gè)大噴泉，而另一邊布置幾個(gè)小噴泉，或其它建筑小品，這樣雖然一側(cè)高一側(cè)低，一側(cè)虛一側(cè)實(shí)，一側(cè)大一側(cè)小，雖然形體大小懸殊，但卻相互照應(yīng)。?均衡在中心（或軸線）兩側(cè)雖不等同，但是在美學(xué)意義方面卻有某種等同的含義。此時(shí)我們就要強(qiáng)調(diào)均衡的中心，否則就會(huì)失去衡量的標(biāo)準(zhǔn)。就會(huì)給人以散亂的感覺。所以在均衡的中心要加上一個(gè)強(qiáng)音（例如一個(gè)較高的主噴泉）。這是均衡的首要原則。均衡的第二個(gè)原則是杠桿平衡原理，就是在遠(yuǎn)離中心較為次要的小物體可以用靠近中心較為重要的大物體來加以平衡。?
3、調(diào)和對(duì)比：調(diào)和對(duì)比是一對(duì)矛盾的兩個(gè)范疇。調(diào)和是若干不同事物的異中求同，是把兩個(gè)相近的東西并列，在噴泉中表現(xiàn)為把相近似的兩個(gè)噴頭排列在一起，使人看起來覺得順眼。在變化中保持一致。而對(duì)比則是若干不同事物的異中求異，把兩個(gè)差別較大的東西并列在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)照，給人以深刻的印象，可以起著襯托的作用，在噴泉中可以表現(xiàn)為很高的噴泉（或瀑布）和很低的噴泉并列，或猛烈噴發(fā)，滲氣充分，水花四濺的主噴頭用一圈晶瑩透亮，平滑穩(wěn)定的細(xì)流噴頭包圍起來，都會(huì)給人的強(qiáng)烈的印象，高的顯得更高，低的顯得更低，主噴頭顯得更洶涌，細(xì)流顯得更晶瑩。?在彩色噴泉中彩燈顏色的布局也存在著調(diào)和與對(duì)比。色彩中紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與蘭、蘭與青、青與紫、紫與紅都是鄰近的色彩，如將起并列屬于調(diào)和，在同一色中的層次變化（如深淺、濃淡）也屬于調(diào)和，而綠與紅、黃與紫、蘭與橙、黑與白則都是對(duì)比色。?
4、比例：是指意見事物的整體與局部或一個(gè)局部和另一個(gè)局部之間數(shù)量的關(guān)系。為了使得一個(gè)建筑物美，那么它的各個(gè)部分之間就要有一定的比例關(guān)系。如果這些比例關(guān)系較好，那么就是說這建筑物比較勻稱。如果比例嚴(yán)重失調(diào)，也可說比例不恰當(dāng)，便會(huì)產(chǎn)生畸形。勻稱是美的，畸形是丑的。而對(duì)于各個(gè)部分之間的比例到底多少是正確的呢？這就是一個(gè)比較復(fù)雜的問題了，有一個(gè)大家比較熟悉的例子，就是黃金分割：即大?。ㄩL(zhǎng)寬）的比例相當(dāng)于大小二者之和與大者之間的比例，列為公式是a:b=（a+b）：a.實(shí)際上大約五比三。一般書籍、報(bào)紙大多采用這種比例。但是美的比例是多樣，并不是一個(gè)黃金分割所能概括，有時(shí)是相當(dāng)復(fù)雜的，這就涉及到審美觀了。一個(gè)人具有較強(qiáng)的審美觀就可以選擇到比較合適的比例、在噴泉中涉及到噴泉高度與水柱粗細(xì)之比，瀑布的落差與寬度之比等等。以及噴水池的形狀、長(zhǎng)寬比等。?
5、節(jié)奏韻律：是指一種運(yùn)動(dòng)或一種形象的某個(gè)要素以一定的規(guī)律有秩序的重復(fù)。音樂是超明顯的具有節(jié)奏韻律，2/4的拍子表現(xiàn)出強(qiáng)、弱、強(qiáng)、弱~~~~而1/3的拍子為強(qiáng)弱弱、強(qiáng)弱弱的節(jié)奏。這是音的強(qiáng)度要素有規(guī)律的重復(fù)。在建筑形象中也表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律，例如用A和B兩中噴頭構(gòu)成一圈噴泉的造型，其布局可以是ABAB~~~~~的相同排列，也可以ABB,ABB的有變化的排列。節(jié)奏的特點(diǎn)就是它不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是其中某個(gè)要素作有規(guī)律的變化。在現(xiàn)代的音控和程控噴泉中，節(jié)奏韻律就表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈，它是把各種噴泉噴射水流的開關(guān)起伏，高低大小與音樂的節(jié)奏韻律對(duì)應(yīng)起來，使音樂的節(jié)奏韻律以噴射水流的變化而形象地表示出來。以噴水池為舞臺(tái)，讓噴泉的水舌作為演員隨著音樂的節(jié)奏而翩翩起舞。當(dāng)然在設(shè)計(jì)這種噴泉時(shí)要有豐富的想象力，使得水舌的飛舞能恰到好處地表現(xiàn)出音樂的節(jié)奏韻律。?
6、多樣：是在變化中求，是要把多種的因素有機(jī)地結(jié)合在一起，既不雜亂，又不單調(diào)。使人感到既豐富，又單純；既活潑，又有秩序。這一基本法則包含了變化以及對(duì)稱、均衡、對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏、比例等因素。是形式美法則的形式。在噴泉的總體布局中一般都應(yīng)考慮應(yīng)用多種的法則，而且要把整齊、對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律等法則也融合其中。不能單純考慮某一個(gè)法則。
