國(guó)強(qiáng)名酒禮品回收專(zhuān)業(yè)回收煙酒蟲(chóng)草，專(zhuān)業(yè)上門(mén)，價(jià)格面議，回收老酒，地方茅臺(tái)酒、葵花茅臺(tái)酒、大飛天茅臺(tái)酒、老五糧液酒、老劍南春酒、工農(nóng)瀘州老窖、老郎酒、董酒、習(xí)酒、沱牌曲酒、特酒-尖莊、習(xí)水大曲酒。

1、名酒系列：茅臺(tái)酒、五糧液、國(guó)窖1573、水井坊、劍南春、等名酒。

2、禮品系列：冬蟲(chóng)夏草、燕窩、煙酒禮品及散裝蟲(chóng)草。

3、茅臺(tái)系列：普通茅臺(tái)酒、飛天茅臺(tái)酒、五星茅臺(tái)酒、15年茅臺(tái)酒、30年茅臺(tái)酒、50年茅臺(tái)酒、貴賓茅臺(tái)酒、珍品茅臺(tái)酒。

4、禮盒系列：茅臺(tái)禮盒、15年、30年、50年、80年茅臺(tái)禮盒，五糧液年份酒禮盒，洋酒禮盒。

5、洋酒系列：十三，軒尼詩(shī)XO，軒尼詩(shī)李察，馬爹利，芝華士，人頭馬，XO，紅方，藍(lán)方。

我們的宗旨：現(xiàn)金交易，上門(mén)回收。保證顧客利益，如有任何的疑問(wèn)，均可來(lái)電，非常期待能與您合作！我們提供給客戶(hù)的不光是好的價(jià)格，還有良好的信譽(yù)。保密服務(wù)，誠(chéng)信合作

我國(guó)人飲酒的歷史悠久，對(duì)這一習(xí)俗的記載，先秦以來(lái)已屢見(jiàn)不鮮。至魏晉南北朝時(shí)期，由于酒禁大開(kāi)，允許民間自由釀酒，酒業(yè)市場(chǎng)十分興盛。加上許多身處亂世的人深切地感受到了生命的短暫，酒成為他們逃避現(xiàn)實(shí)甚至是應(yīng)付世事的方式，"何以解憂，惟有杜康"，曹操的詩(shī)恰如其分的表達(dá)了酒在當(dāng)時(shí)人們生活中的地位。

酒文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō):“酒，就也，所以就人性之處w也”。透過(guò)一個(gè)時(shí)代的酒文化我們可以窺見(jiàn)一個(gè)時(shí)代人的精神特質(zhì)，以唐宋為例，略加分析，就可感知一二。 大唐帝國(guó)是一個(gè)讓我們后人值得驕傲和懷戀的時(shí)代，“貞觀之治”，“開(kāi)元盛世 ”，偉大的時(shí)代造就了一批批偉大的人物。如今一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)響亮而又親切的名字依然在我們的耳邊回響。現(xiàn)存的唐人有關(guān)酒的詩(shī)歌作品中抒發(fā)的感情，就與唐代樂(lè)觀，昂揚(yáng)的時(shí)代精神相合拍，與當(dāng)時(shí)整個(gè)民族自信，自強(qiáng)，豪放外向和壯志凌云的心態(tài)相一致。雄而壯的詩(shī)酒情和雄而壯的唐帝國(guó)形象相得益彰。 在唐代，不會(huì)經(jīng)營(yíng)謀生不被人恥笑，相反地如果你不會(huì)喝酒則是很丟人的事。上至皇帝，下到百姓都喜歡喝兩口，像唐王李世民他有“歡樂(lè)難再逢，芳辰良可惜，玉酒泛云壘”的詩(shī)句，就連女皇武則天也有“送酒惟須多，流杯不用稀”的豪情。 尤其是唐代文人的詩(shī)中有不少是與酒有關(guān)的名句，而且能張顯個(gè)性，如詩(shī)仙李白，他在給妻子的詩(shī)中形容自己“三百六十日，日日醉如泥”，他的《將進(jìn)酒》中說(shuō)“會(huì)須一飲三百杯”雖是夸張，但也足見(jiàn)酒在詩(shī)仙日常生活中的份量。

元明清時(shí)期，釀酒的文獻(xiàn)資料較多，大多分布于醫(yī)書(shū)，烹飪飲食書(shū)籍，日用百科全書(shū)，筆記，主要著作有：成書(shū)于1330年的《飲膳正要》，成書(shū)于元代的《居家必用事類(lèi)全集》，成書(shū)于元末明初的《易牙遺意》和《墨娥小錄》?！侗静菥V目》中關(guān)于酒的內(nèi)容較為豐富，書(shū)中將酒分成米酒，燒酒，葡萄酒三大類(lèi)，還收錄了大量的藥酒方;對(duì)紅曲較為詳細(xì)地介紹了其制法。明代的《天工開(kāi)物》中制曲釀酒部分較為寶貴的內(nèi)容是關(guān)于紅曲的制造方法，書(shū)中還附有紅曲制造技術(shù)的插圖。

清代的《調(diào)鼎集》較為地反映了黃酒釀造技術(shù)?！墩{(diào)鼎集》本是一本手抄本，主要內(nèi)容是烹飪飲食方面的內(nèi)容，關(guān)于酒的內(nèi)容多達(dá)百條以上，關(guān)于紹興酒的內(nèi)容為珍貴，其中的“酒譜”，記載了清代時(shí)期紹興酒的釀造技術(shù)酒譜"下設(shè)40多個(gè)專(zhuān)題。內(nèi)容包含與酒有關(guān)的所有內(nèi)容。如釀法，用具，經(jīng)濟(jì)。在釀造技術(shù)上主要的內(nèi)容有:論水、論米、論麥、制曲、浸米、酒娘、發(fā)酵、發(fā)酵控制技術(shù)、榨酒、作糟燒酒、煎酒、酒糟的再次發(fā)酵、酒糟的綜合利用、醫(yī)酒、酒壇的泥頭、酒壇的購(gòu)置、修補(bǔ)、酒的貯藏、酒的運(yùn)銷(xiāo)、酒的蒸餾、酒的品種、釀酒用具等，書(shū)中羅列與釀酒有關(guān)的全套用具共106件，大至榨酒器，蒸餾器，灶，小至掃帚，石塊，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，無(wú)一遺漏。有蒸飯用具系列，有發(fā)酵，貯酒用的陶器系列，有榨具系列，有煎酒器具系列，有蒸餾器系列等。

此外，酒道推向了一個(gè)修身養(yǎng)性的境界，酒令五花八門(mén)，所有世上的事物、人物、花草魚(yú)蟲(chóng)、詩(shī)詞歌賦、戲曲小說(shuō)、時(shí)令風(fēng)俗無(wú)不入令，且雅令很多，把我國(guó)的酒文化從高雅的殿堂推向了通俗的民間，從名人雅士的所為普及為里巷市井的愛(ài)好。把普通的飲酒提升到講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的高尚境地。

當(dāng)今，酒文化的核心便是“酒民文化”。人的酒行為更為普遍，酒與人的生活更為密切，酒廣泛地融入了人們的生活，貼近“生活”的酒文化得到了空前的豐富和發(fā)展。如生日宴、婚慶宴、喪宴等等以及相關(guān)的酒俗、酒禮，成為生活內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)上還有這樣的段子形容當(dāng)下我國(guó)各大酒企都在賣(mài)什么：茅臺(tái)賣(mài)“貴”;五糧液賣(mài)“尊”;劍南春賣(mài)“喜”;國(guó)窖1573賣(mài)“歷史”;郎酒賣(mài)“紅”;水井坊賣(mài)“高尚”;洋河賣(mài)“情懷”;金六福賣(mài)“?！?董酒賣(mài)“密”;古井貢酒賣(mài)“年份”;瀘州老窖賣(mài)“老”;酒g酒賣(mài)“醉”;汾酒，賣(mài)“館藏”。這些都是順應(yīng)當(dāng)代我國(guó)人的飲酒需求而產(chǎn)生的觀念性詞匯，總的來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代的變遷，如今我國(guó)的酒文化已漸漸演變成我國(guó)特有的文化文化、我國(guó)特有的人情文化、我國(guó)商業(yè)權(quán)利尋租文化以及我國(guó)特有的公關(guān)飯局文化。