到了宋代，隨著印刷術(shù)的廣泛使用，連環(huán)畫的形式由畫像石、壁畫向?qū)懕尽D書轉(zhuǎn)移。有插圖的書本大量出現(xiàn)，插圖的內(nèi)容生動(dòng)的表現(xiàn)了書本的精彩內(nèi)容，受到讀者的歡迎。宋嘉祐八年刊刻的《列女傳》是早的多幅故事插圖，連環(huán)畫的形式已大致成型。截止2018年，中國(guó)國(guó)家圖書館保存的明代萬(wàn)歷二十年的《孔子圣跡圖》刻本，就是全本大副白描的圖畫，詳細(xì)描繪了孔子的一生。
連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類：
線描連環(huán)畫：線描作品傳承自中國(guó)古代的繡像，用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。
素描連環(huán)畫：用素描的手法，不用線條，采用明暗對(duì)比、透視等方式進(jìn)行描繪。
水彩連環(huán)畫：傳自歐洲的水彩畫，畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤(rùn)濕和融合的效果
木刻連環(huán)畫：早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用，所以早期木板作品成本較高，且印數(shù)較少，2000年后的收藏價(jià)值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫，多采用木刻的形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。
漫畫連環(huán)畫：漫畫的形式在西方國(guó)家十分流行，1930年代傳入中國(guó)，對(duì)人物形象表現(xiàn)夸張，比較的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。
年畫連環(huán)畫
年畫連環(huán)畫屬年畫的一種，它以年畫的形式印刷，并供張貼之用，但內(nèi)容都取自連環(huán)畫，經(jīng)過(guò)有序組合后成為一組敘事完整的畫面，兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性，深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏，也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn)，天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過(guò)印制，清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品，其內(nèi)容都是群眾喜聞樂(lè)見的民間故事或戲曲故事，如《西廂記》《封神榜》《三國(guó)》《濟(jì)公》等，這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后，其內(nèi)容范圍有所寬泛，如賀友直的《李雙雙》《小二黑結(jié)婚》《婚姻法成全了兩對(duì)好夫妻》，趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》，程十發(fā)的《寓言故事》《列寧和爐匠》，劉旦宅的《木蘭從軍》，劉繼卣的《鬧天宮》，王叔暉的《桃花扇》，董天野的《白娘子與許仙》《火焰山》，羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》，吳少云的《孟姜女》，張令濤、胡若佛的《獵虎圖》，徐燕蓀的《岳飛》，任率英的《桃花扇》，墨浪的《牛郎織女》，房紹青的《杜十娘》，張碧梧的《秋翁遇仙記》，馮國(guó)琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過(guò)連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材，又有新式表現(xiàn)，還有國(guó)外內(nèi)容，既豐富了年畫內(nèi)涵，又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播，適應(yīng)了時(shí)代的要求，形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社?！拔母铩逼陂g，年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點(diǎn)，使之極不易保存，所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。
古籍分類
中國(guó)古籍傳統(tǒng)的分類法采用經(jīng)、史、子、集四部分類，四部下再細(xì)分為四十四類：
經(jīng)部，以儒家經(jīng)典及其釋作為主，例如《御筆詩(shī)經(jīng)圖》，也收錄古樂(lè)、文字方面的書籍。
史部，主要收錄各種體裁的史書，另納入地理、政書及目錄類圖書。
子部的范圍比較廣，諸子百家、算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說(shuō)、類書等，皆入子部。
集部，則錄詩(shī)文集、文學(xué)評(píng)論及詞曲方面的著作；個(gè)人著作稱“別集”，集體創(chuàng)作稱“總集”（例如：《六家文選》）。
