上古就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成、。古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。

設(shè)計企業(yè)LOGO時，面向應(yīng)用的各種條件作出相應(yīng)規(guī)范，對指導(dǎo)網(wǎng)站的整體建設(shè)有著極現(xiàn)實的意義。具體須規(guī)范LOGO的標(biāo)準(zhǔn)色、設(shè)計可能被應(yīng)用的恰當(dāng)?shù)谋尘芭渖w系、反白、在清晰表現(xiàn)LOGO的前提下制訂LOGO最小的顯示尺寸，為LOGO制訂一些特定條件下的配色，輔助色帶等方便在制作BANNER等場合的應(yīng)用。另外應(yīng)注意文字與圖案邊緣應(yīng)清晰，字與圖案不宜相交疊。另外還可考慮LOGO豎排效果，考慮作為背景時的排列方式等。

一個網(wǎng)絡(luò)LOGO不應(yīng)只考慮在設(shè)計師高分辨屏幕上的顯示效果，應(yīng)該考慮到網(wǎng)站整體發(fā)展到一個高度時相應(yīng)推廣活動所要求的效果，使其在應(yīng)用于各種媒體時，也能發(fā)揮充分的視覺效果；同時應(yīng)使用能夠給予多數(shù)觀眾好感而受歡迎的造型。

所以應(yīng)考慮到LOGO在傳真、報紙、雜志等紙介質(zhì)上的單色效果、反白效果、在織物上的紡織效果、在車體上的油漆效果，制作徽章時的金屬效果、墻面立體的造型效果等。

廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現(xiàn)：

1）廣告是一種傳播工具是將某一項商品的信息，由這項商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費(fèi)者；

2）廣告有公益廣告（免費(fèi)）和商業(yè)廣告（付費(fèi)）之分；

3）廣告進(jìn)行的傳播活動是帶有說服性的；

4）廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的；

5）廣告不僅對廣告主有利，而且對目標(biāo)對象也有好處，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。

廣告設(shè)計創(chuàng)作歸屬自動取得和登記取得。在中國，按照著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動有版權(quán)。所謂完成，是相對而言的，只要創(chuàng)作的對象已經(jīng)滿足法定的作品構(gòu)成條件，既可作為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。

可以通過中國版權(quán)保護(hù)中心和各省直轄市主管部門備案部門申請登記，數(shù)字作品形式的廣告設(shè)計著作權(quán)歸屬也可以通過各種行業(yè)協(xié)會的第三方登記中心或有可信第三方支撐的能夠證明作品備案存證時間的機(jī)構(gòu)，也可以選擇融合和集成各種數(shù)字版權(quán)技術(shù)和時間戳公證處公證郵箱等可信第三方群支撐的大眾版權(quán)保護(hù)平臺進(jìn)行廣告設(shè)計自主存證和首次發(fā)布智能認(rèn)證，取得廣告設(shè)計歸屬權(quán)初步證明，需要時，通過司法鑒定，增強(qiáng)證據(jù)的法律效率是核心保障。很多歐美國家盛行多年。