【導(dǎo)讀】中國(guó)古典園林建筑是美學(xué)史上的一朵奇葩，園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，清代的揚(yáng)州園林可謂稱做了古代的意境的延續(xù)，而園林中假山更是將“虛”“實(shí)”意境發(fā)揮到了。其中深圳市山月園園藝有限公司（蘇氏山水）是目前國(guó)內(nèi)最專業(yè)生產(chǎn)假山瀑布，GRC仿真假山山巖、仿真植物、大地藝術(shù)等景觀材料的廠家。虛實(shí)結(jié)合，與自然景觀渾然一體，真假難辨。眾多高端旅游景區(qū)合作對(duì)象。
中國(guó)園林經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，不論是皇家園林還是私家園林都在明清時(shí)期得到了空前的發(fā)展，園林的美學(xué)研究也得到了重視，葉朗沿用了宗白華先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)古典園林在美學(xué)上的特點(diǎn)就是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。筆者在觀賞揚(yáng)州園林時(shí)愛(ài)意，感覺(jué)身臨其境，融自己感情于揚(yáng)州園林中，甚偏愛(ài)園林中的假山，認(rèn)為其藝術(shù)意境創(chuàng)造的特點(diǎn)。
三、假山的意境美
意境之“境”包括兩個(gè)部分：“象”和“象外之象”?！跋蟆本褪菍?shí)境，“象外之象”就是虛境。虛境與實(shí)境看似兩個(gè)部分，但一到藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，功夫全要落實(shí)到對(duì)實(shí)境的營(yíng)構(gòu)上?！笆痹谝饩碃I(yíng)造中的作用就是利用石頭來(lái)為園造景，營(yíng)構(gòu)實(shí)境，為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。
（一）假山堆疊營(yíng)造的意境美——營(yíng)造“假山實(shí)境”
中國(guó)古代園主們想通過(guò)修建私家園林盡享大自然的美好風(fēng)景，造園家就取法山水畫(huà)“咫尺萬(wàn)里”的寫(xiě)意手段，堆土疊石，模寫(xiě)山川，對(duì)空間進(jìn)行自由的收縮，仿佛置身于山川之中，感受高山帶給人的雄偉的氣勢(shì)?！霸靾@家利用不同形式、色彩、紋理、質(zhì)感的天然石，在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風(fēng)格各異的假山，喚起人們對(duì)崇山峻嶺的聯(lián)想，使人們仿佛置身于大自然的群山之中”。 所以，疊石為假山就成為古代園林中特色和最富表現(xiàn)力的園景形象，堆疊假山也成了“石”在古代園林中營(yíng)造園景最主要的用途。詩(shī)人、散文家憶明珠先生在一篇關(guān)于揚(yáng)州小盤谷（園內(nèi)假山峰危路險(xiǎn)，蒼巖探水，溪谷幽深，石徑盤旋，故而得名“小盤谷”）的文章中寫(xiě)道：“西院所擁有的是假山的主要部分，極清雄而有古意，疊石如昂獅、如蹲豹、如臥虎、如云涌、濤立，石間青苔似黛，草碧如絲，嘉木扶疏，秋花俏艷?！睋P(yáng)州南園是清代的一座名園，以九峰湖石聞名。此園主于乾隆年間在江南得太湖石立峰九尊，乾隆下江南恰逢此園，賜名為“九峰園”。李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中曾這樣描述九峰湖石：“大者逾丈，小者及尋，玲瓏嵌空，竅穴千百?！鄙嫌邪耸粋€(gè)洞穴，大的穴口如碗，小的僅能容指，極為罕見(jiàn)。“長(zhǎng)二丈有奇，廣得其半。巧怪？巖，藤蘿蔓延，煙靄云濤，吞吐變化。”這一峰湖石，石上孔穴眾多，巒起岫伏，似有煙靄吞吐，一座既高又寬、既奇又美的一峰湖石呈現(xiàn)在我們的眼前。湖石假山的堆疊方式大部分取決于石匠們的設(shè)計(jì)，偶爾也參考園主本人的審美視角，主觀成分特別重，現(xiàn)在我們?nèi)P(yáng)州園林仍可以略觀到當(dāng)時(shí)石匠們高超的疊山手藝。
（二）假山借景營(yíng)造的意境美——“假山虛境”
揚(yáng)州歷來(lái)以名園勝，名園以壘石勝。壘石不僅是塑造出賞心悅目的石景，更注重其作為分景、隔景的手段和借景的對(duì)象，通過(guò)對(duì)石景巧妙的空間安排來(lái)組織空間，擴(kuò)大空間，豐
富游賞者的審美感受，營(yíng)造出“虛實(shí)相生”的意境生成空間。石在此既是景觀，又是空間布局的手段，襯托其他景色，一舉兩得。通過(guò)對(duì)“石”的巧妙設(shè)置，使得本來(lái)一覽無(wú)遺的有限空間曲折迂回，趣味橫生。增加了景色的層次，使景觀意趣多樣化，擴(kuò)大了觀賞者心理上的空間感受。有的山中筑有洞室，藏有磴道。磴道隨山勢(shì)上下，人行其中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，頗多樂(lè)趣。沿著磴道可以走出假山進(jìn)入水亭中，既享受了登山之樂(lè)趣，也提供了休息的場(chǎng)所，集休閑娛樂(lè)于一體。在石隙間還植有迎春、松柏等植物，磴道石間還時(shí)不時(shí)有青藤攀附，璧山下通常還開(kāi)鑿有深池，池水青碧，植物繁茂，為這一璧山長(zhǎng)卷增添了蓬勃的朝氣的美感。前面說(shuō)到的小盤谷的湖石假山不僅自身具有審美價(jià)值，也可借景，如洞內(nèi)采光來(lái)自山巖穴竇，通透明亮，出洞后可以沿曲橋而至西岸，可以沿磴道而上，抵達(dá)山頂小亭中，也可以沿階而下到達(dá)曲池邊。曲橋，磴道，山中小亭，曲池與假山構(gòu)成一個(gè)整體，互相依存，承接的非常自然，融為一體。
四、結(jié)語(yǔ)
揚(yáng)州園林疊石為山，不論湖石還是黃石，皆以峰嶺險(xiǎn)峻、中空外奇者居多，又因?yàn)槭囊蕾囉谕獾?，受裝卸、運(yùn)輸?shù)纫蛩氐南拗?，?dǎo)致巨型的孤峰特別少，石料體小型微者居多。要堆疊高山巨壁，需講求石濤 所說(shuō)的“峰與皴合，皴自峰生”的畫(huà)理，講求石料質(zhì)地、紋理、色澤的選配，以及鑲、拼、連、嵌的
技巧，以便制作出峰巒、懸崖、幽洞等，體現(xiàn)出“宛若畫(huà)意”的園林山景意趣。園中石景，雖由人作，但無(wú)人工痕跡，講求自然，“宛如天開(kāi)”。陳從周說(shuō)過(guò)：“疊石重拙難，古樸之峰尤難，森嚴(yán)石壁，亦非易致。而石磯、步石及點(diǎn)綴散石，正如云林小品，其不經(jīng)意處，亦即全神貫注之地，非用極大功力，深入思考，對(duì)全局作徹底之分析解剖，然后以輕靈之筆得畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙?！?