海南秋碩佛珠集團(tuán)有限公司作為目前國(guó)內(nèi)最0大的星月菩提生產(chǎn)商，秋碩品牌旗下已經(jīng)形成以“星月菩提”為主的佛珠產(chǎn)品系列，包括桶珠、蘋果、正圓、鼓珠等多種刀型，分為“秋碩”“秋碩鉆石”“秋碩經(jīng)典”“秋碩時(shí)尚”四大品級(jí)20種規(guī)格目前國(guó)內(nèi)最0大星月菩提生產(chǎn)商，2000多平方米現(xiàn)代化生產(chǎn)車間、全新自動(dòng)化佛珠生產(chǎn)線，完全采用標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化生產(chǎn)管理流程，二十一道工藝層層把控，確保產(chǎn)品品質(zhì)始終如一。

日產(chǎn)3000條以上，產(chǎn)品涵蓋桶珠、蘋果、正圓、鼓珠等多種刀型，分為、鉆石、經(jīng)典、時(shí)尚四個(gè)品級(jí)共計(jì)250余個(gè)規(guī)格，以的產(chǎn)能、豐富的產(chǎn)品線確保渠道合作供貨；傳承品匠精神，自主工藝創(chuàng)新，多年專業(yè)生產(chǎn)技術(shù)匠工確保品質(zhì)精工細(xì)選；經(jīng)驗(yàn)豐富的市場(chǎng)咨商團(tuán)隊(duì)及經(jīng)理人為每一個(gè)客戶提供市場(chǎng)營(yíng)銷服務(wù) 。全國(guó)統(tǒng)一售后團(tuán)對(duì)24小時(shí)提供售后服務(wù)咨詢。

秋碩佛珠生產(chǎn)大樓包括前工藝車間、車珠車間、串珠車間、冷凍儲(chǔ)存車間等生產(chǎn)車間、輔助生產(chǎn)車間、深加工車間、物流配送中心等，擁有目前行業(yè)最0大最0先進(jìn)的現(xiàn)代化佛珠生產(chǎn)線，包括三合一車珠機(jī)、全自動(dòng)點(diǎn)珠機(jī)、三維立體自動(dòng)分籽機(jī)、智能烘干設(shè)備、全自動(dòng)高拋設(shè)備等系列自主發(fā)明專利的現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)備。

秋碩集團(tuán)以優(yōu)質(zhì)的星月菩提作為主飾品料外加精美的各種優(yōu)質(zhì)配飾，配置出有收藏價(jià)值意義的長(zhǎng)鏈及手鏈，歡迎各渠道新老客戶來(lái)電來(lái)人洽談！

廠址：海南省文昌市文城鎮(zhèn)新風(fēng)路北架坡秋碩集團(tuán)產(chǎn)業(yè)園

聯(lián)系：許先生

（微信同號(hào)）

星月菩提子梵語(yǔ)是Bodhi，是黃藤的種子，由于每粒珠表面會(huì)分部密密麻麻小黑點(diǎn)，大的洞洞是芽眼（種子都有胚芽，），從表面看芽眼和小的點(diǎn)點(diǎn)形成了如眾星捧月，故而稱為星月菩提。目前星月菩提有海南料、老撾料、越南料、廣西料等；老撾、越南、廣西三界地區(qū)原料俗稱三國(guó)籽。以海南籽最0佳，老撾越南次之！廣西的最0差！行業(yè)認(rèn)為最0好的料在海南保亭毛感鄉(xiāng)。海南保亭毛感鄉(xiāng)的黃藤果是文玩界公認(rèn)的星月菩提原料，以密度高且緊實(shí)，星孔狀少而疏，星與月區(qū)分清晰，油性光亮而著稱于世。海南保亭毛感鄉(xiāng)地處高山地域，地勢(shì)險(xiǎn)峻，屬于典型的高山密林熱帶氣候區(qū)。每年霧日在200天以上，日照時(shí)間很短，氣溫回升慢，結(jié)霜現(xiàn)象常見(jiàn)，導(dǎo)致黃藤樹(shù)的生長(zhǎng)速度十分緩慢，周期長(zhǎng)、掛花和掛果率都很低。獨(dú)特氣候、地理環(huán)境造就了黃藤果實(shí)的高密度，大油脂率，月朗星稀等星月菩提的特點(diǎn)。

星月菩提顆數(shù)的含義：

1080顆：這是目前可查的數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見(jiàn)。

108顆：相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有之意。

54顆：此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42顆：此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過(guò)用“等覺(jué)”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

36顆：36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。

33顆：33顆是穆斯林禮拜后念99贊詞所用（念"贊主清凈"33遍，念“感贊真主”33遍，念“真主至大”33遍），通過(guò)念贊詞讓人的心逐漸地清凈下來(lái)，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，為社會(huì)傳遞更多的正能量。

27顆：每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計(jì)為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。

21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

18顆：這一數(shù)目比較常見(jiàn)，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說(shuō)法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見(jiàn)。從佛學(xué)的角度上說(shuō)，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆：同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見(jiàn)，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò)，也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。

12顆：在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō)，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。

1顆：一般來(lái)說(shuō)，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子，表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。